乔天庆神父表示，在中国的文化中，敬天祭祖是天经地义的事，客家文化是中国文化的一部分，因着他们从中原举家南迁，远离家乡，思念祖先的经历，形成敬天祭祖的祠堂文化，体现了对祖先慎重追远的孝德。

同时，也是主徒会的首位客家华裔总会长。投票结果揭晓后，台北总教区大家长洪山川总主教在全体修会的代表前询问谢神父接受总会长职务的意愿时，谢神父以信德做出了这样的回应：“赖天主的助佑与恩宠，我愿意”。

罗峰圣母无原罪堂采用罗马式和客家建筑风格相融合的设计理念，将天主教信仰与中国客家文化相结合，表达出敬天与祭祖合一的思想，罗峰客家天主教徒将天主教信仰作为自己从祖先继承下来的风俗习惯，并融入本土客家文化，

据悉，1850年间，广东恩平、开平、梅县等地的客家与土著居民发生械斗，客家败走遂溪，日暮途穷，身陷绝境，适有法国巴黎外方传教会唐神父目击心伤，伸出援助之手如涸鱼之得水，非常感激。

12点30时许我们抵达梅州主教府，教堂门口醒目地立着“热烈欢迎深圳圣安多尼堂的神父、修女及教友们的光临”的牌子,几位修女和教友们热情地接待了我们（廖主教临时有紧急会议），并且为我们准备了客家特色的美味午餐

下午游览了世界文化遗产客家土楼后于傍晚赶到漳州。3月12日总堂神长教友一行早上前往漳州中山天主堂举行了朝圣弥撒，随后奔赴闻名遐迩的朝圣地——玫瑰山庄。

随后，我们又拜访了新建纯客家县陆河县（1988年从陆丰县分出）河田天主堂，并在县城品尝了当地的特色小吃：擂茶。下午一路赶到水唇镇博背圣母山，并在山上拜了苦路。

邀请客家与汉人族群奉献毕业证书与围兜，象征着修女为主学习与照顾并教育幼儿生命的奉献精神；邀请刚入会来自屏东来义乡的望会生奉献金庆特刊与礼仪本，代表我们对教会未来使命的坚持；会长与欢度金庆的露易丝修女则奉献饼酒

随后的节目中，既有教会传统的古典音乐，又有地方特色传统的客家山歌、潮山乐曲、个个节目都精彩，博得了观众的阵阵掌声。最后整台圣诞晚会在“祝你平安”的谢幕大合唱中结束。