愿上主将我们从堕落和罪恶的路上解救出来，使我们在成圣的路上日益增进。教宗方济各6月3日早晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了上述思想。

教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。他说，这些法利塞人到耶稣那里的意向就是要陷害祂。

这个意念甚至与祂的慈悲是相互矛盾的，如果真的实现，以后就不再有堕落、暴力和不义的受害者了。

一、诱惑对于果的口水是从想象的口流到心里的二、罪不是背着天主摘了果而是摘了果又背着他把果核埋掉三、地狱其实埋到了自己心里于是它生根发芽并最终成倍地结出恐惧之果

教宗说，这是堕落的基督徒、平信徒、神父和主教的形象。他们滥用自己的地位、信仰上的特权以及基督徒的身份，像犹大一样心灵腐化。腐化的心灵衍生出背叛。因此，犹大背叛了耶稣。

教宗表示，危险并不在于成了罪人，而是随着罪而堕落。“堕落者没有能力请求宽恕”，把罪当作“正常的行为”。罪人则感到“需要请求宽恕”，教宗告诫，绝不可丧失这“请求宽恕的需要”。

在弥撒讲道中，教宗向493名参加弥撒的国会议员强调：在耶稣时代，有一个远离民众、抛弃了民众的领导阶级，他们只跟随自己的意识形态，不断地滑倒堕落。　　

教宗在清晨弥撒中邀请众人省思在洗者若翰蒙难事件中的4个人物：堕落和犹豫不决的黑落德王、只知道怀恨的女人、爱虚荣和任性的舞女，以及在牢狱的孤独中被斩首的先知若翰。

教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。他说，这些法利塞人到耶稣那里的意向就是要陷害祂。

相反地，法利塞人却是堕落的典范，因为骄傲折损各种善工，使祈祷变得空洞，远离天主和他人。法利塞人恰恰是堕落者的典范，他佯装祈祷，却只会照着镜子来炫耀自己。他是个堕落却佯装祈祷的人。