9月27日，由各全省性宗教团体和省民族宗教研究会联合举办的“儒家文化与宗教中国化”研讨会在泰安召开。

而中华文明之所以生生不息，屡蹶屡起，正因为有儒家文化这一有效的信仰体系。苏联的灭亡也是因为缺失行之有效的信仰体系。详细的论述请见笔者的《自由主义和中国现实》。

这说明中国文化是以礼仪为中心的文化（儒家文化为主流的文化特征）。很早时候，中国就建立了各种与神明，生者和死者有关的礼仪。礼仪的影响遍及国人生活的各个层面。

会议期间，代表们将着重讨论三方面的主要问题——基督信徒与佛教徒、道教徒、儒家文化和神道教信徒的对话；基督信徒与印度教、锡克教、耆那教信徒的对话；基督信徒与穆斯林信徒的对话。

交流团抵达西开总堂后举行了第一台朝圣弥撒，随后本堂张良神父亲自接待并介绍了西开总堂的历史沿革、福传牧灵工作的基本情况，并与这些来自儒家文化发源地的教友们分享了中华文化在基督信仰中的特殊含义，给朝圣团的教友们留下深刻的印象

本期坚持中国化“百场讲道”活动首先由聊城市天主教爱国会副主任邢金成神父以《从“帝、天、道”观看天主教信仰中国化之探索》为题目，通过对中国最古老的文字—甲骨文的剖析，再到以孔子为代表的儒家文化以及老子的《

他要用耶稣的精神来解决中华民族的问题：唤醒国民的独立意识，提高国民的素质，让儒家文化焕发出新的光辉，进而使中华民族独立、民主、富强、复兴。

交流中使人经验到，以利玛窦为代表的耶稣会传教士在中福传之所以成功，在于他们走了一条本地化或叫中国化得道路，尊重中国传统文化与社会礼俗，从根深蒂固的中国儒家文化中，找出为我所用的福传文化与伦理基础，并巧妙利用这样的文化与伦理的表达方式

（新华社记者姚大伟摄）　　　早在2014年，习近平就在联合国教科文组织总部发表演讲中以佛教为例，提到宗教在中国的特殊发展：“佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展

历史上，一些宗教曾与源自儒家文化的祖先崇拜发生过激烈冲突。在质疑、冲突和逐渐接纳的过程中，促使宗教重视接纳了儒家的祖先崇拜文化传统，同时宗教也丰富及提升了包括清明祭祖扫墓礼仪在内祖先崇拜文化的内涵。