18位苏丹青年将参与今年7月23日至28日在巴西里约热内卢举行的世青节。目前南北苏丹仍隶属同一个主教团，共有9个教区。

鉴于此，这个第一既能鼓励南半球的教会团体继续牧灵福传的使命，也能给处于信仰低迷状态的欧洲教会带去一股新鲜的清风。　　

同时代思想家王充也认为“人死精神升天，骸骨归土，故谓之鬼。鬼者，归也。”在王充看来，人死后精神（灵魂）上升天穹，肉身归还大地。因此“鬼者，归也”。

圣诞节订立后，教会也逐渐为此节日形成一个准备期，准备基督的来临人世，即将临期。将临期始自将临期第一主日，至圣诞节。

现在许多圣堂甚至家庭都会在将临期放一个花环，叫做将临圈或将临环，它是用常青树枝编成的圆圈或花冠，圈上置四支蜡烛可悬挂在屋顶上或放在桌子上。

将临期的主要目的，是为庆祝天主施恩拯救人类奥迹，即天主救人的计划与其实施。这奥迹藉不同的时间在历史的过程中表现或揭示出来。这些历史事件透过礼仪的举行重现于今天，并导向未来，救赎奥迹全部完成的时刻。

教会以基督的死亡复活为中心，编制的整年的礼仪，从将临期第一主日开始，到常年期第三十四主日为止。将临期一方面纪念主耶稣的诞生。另一方面唤起我们对他第二次来临的期待。

将临期是说救世主将要来临，自然要做好各方面的准备。如果有一个贵客要来，我们都要好好准备一凡：打扫环境卫生，擦洗家俱，准备好吃的，穿戴整齐，迎接贵客来。

慕尼克天主教日报,1977二从前是将临期，今天依旧是将临期。

这方面的第一个测试是在11月28日将临期前夕，圣地守护人巴顿（FrancescoPatton）神父隆重进入白冷城。