在一个常常被冷漠文化和丢弃文化污染的社会中，身为信徒，我们蒙召以温柔的文化逆流而上，就是说，就像天主照顾我、我们、你，我们每个人那样，去照顾他人”。教宗敦促在场的人爱他人。

他说，姑息治疗是一项人权，是对丢弃文化作出的回应，这种文化希望让安乐死成为正常途径，不关心他人的感受。尤其在当今时代，对那些患有严重疾病、治疗无效或无法痊愈的脆弱人群予以边缘化、歧视和消除就是明证。

加尔各答圣德肋撒修女就是我们效仿的榜样：她俯身照顾被丢在路边的人；她接纳每个生命，无论是未出生的还是被遗弃与丢弃的；她让世上有权势的人听到她的呼声，让他们意识到自己所制造的贫困罪行。

教宗阐明：透过具体计划帮助脆弱的儿童，擦乾他们的眼泪，意味着要对抗丢弃文化，努力建设一个更有人性的社会。教宗最後鼓励他们继续这项使命说：天主的慈爱尤其透过关注和支持无辜的儿童们彰显出来。

上主要追究我们对所有在“希望之旅”中遇害的移民的责任，他们是丢弃文化的受害者。”

教宗在弥撒讲道中强调，天主将人置於受造界的顶峰，视人为最宝贵的善；倘若被丢弃，人就连过眼烟云的事物都不如，这令我们无法接受。当天的《路加福音》记述耶稣告诫人们在末世的时候要谨慎，不要受欺骗。

教宗还谴责社会丢弃能力不足的人，以及不惜一切代价寻求美貌的现象。

他在讲话中，称他们是教会的宝贵成员，同时谴责丢弃文化和不以人、而以消费和经济利益为中心的错误体系。

“天主对人心说话”，可见分辨不仅是动脑筋的问题，也涵盖如同感到内心荒芜这样的情感问题。这是教宗方济各在10月26日周三公开接见活动的要理讲授中论述的主题。神枯是什么？教宗引

教宗谴责丢弃文化，称这文化不放过任何受造物及受造的人类，甚至连天主也不放过，最终导致暴力和死亡。教宗以不久前在巴黎发生的惨案为例，指出遭受暴力的人不仅不被视为有同等尊严的弟兄姐妹，反而被当作物品看待。