些基督教及天主教神职人员呼吁他们的领导人考虑放宽基督徒一夫一妻制，否则要面临教友人数下跌的危机。　　教会领导层两年前曾提出起诉重婚的基督徒，如今却出现相反声音。　

因此，会议呼吁津巴布韦的300万教会成员放弃一夫多妻的传统，实行一夫一妻。会议还号召教会成员不要与未成年的女子结婚。

穆斯林可以是一夫多妻，女天主教徒无法接受这一事实。因此，最终结果往往是离婚。这样不好，因为这种婚姻生育的子女会受苦。问：身为教会牧者，你们会劝阻不同宗教信仰的人通婚吗？

我们也面对个别的挑战，欧洲有离婚再婚的挑战；在非洲，我们有其它的挑战，例如，一夫多妻。

世界主教会议总发言人艾尔多（PéterErdő）枢机回应记者的提问，解释世界主教会议着眼世界，处理的问题包罗万象：从非洲一夫多妻的背景下离婚的问题，到印度种姓制度的问题；从拉丁美洲过着悲惨生活的众多未婚妈妈

今日贝宁天主教最迫切的牧灵要务是：使教友更多地、也更负起责任地参与牧灵工作，特别是培养出真正的基督信徒家庭，有能力实践并发挥婚姻圣事生活的价值，杜绝这个国家社会积习已久的一夫多妻制，这个制度非常古老，在社会中根深蒂固

针对生命和家庭主题，教宗叮嘱主教们说：“在留下离婚和一夫多妻制痕迹的环境中，你们蒙召推动建立在婚姻圣事上的基督信徒家庭的团结与幸福。”

布基纳法索欧德拉戈枢机向记者们证实，某些小组以西方思维进行讨论，但在讨论每个特定的婚姻处境，比如离婚再婚和一夫多妻制的问题时，就按照各地文化背景加以探究。

教宗在写给枢机的信函中说，伯多禄·托·洛特拒绝一夫多妻制，坚决维护婚姻不可拆散性。　　

会议的准备文件指出一些需要教会牧灵关注的问题，从同居不婚的普遍性到同性结合，其他还包括混合或跨宗教婚姻、单亲家庭、一夫多妻、不重承诺的文化及认定婚姻承诺是临时性的，以及对教会带有敌对的女权主义型式。