对于一个垂死的人，德兰修女总是建议她的修女给这个人「给圣伯多禄一张票」，这意味着圣礼。当我在世界各地教授瑜伽时，我总是宣称耶稣是我的至尊瑜伽士。

礼仪结束时，教宗将作出一项象征的举动，将《圣经》授予代表今日社会生活中“不同身份”的40个人，“从主教到外乡人，从司铎到要理教员，从奉献生活者到警卫人员，从各洲的大使到各级教师，从穷人到记者，从宪兵到被判无期徒刑的囚犯

枢机指出，与天主的个人关系是所有基督徒圣召的参照点，包括存有疑惑和改变初衷的情况。教宗方济各在教会内的改革也在推动奉献生活的旅程。

这份文件强调，为了善度圣周，各地主教团和各教区应当「提供辅助资源，以协助家庭和个人祈祷」。圣枝主日圣枝主日的礼仪必须在「神圣建筑物内」举行。

宗徒之长伯多禄代表那十二个人，宣认说：「主！唯祢有永生的话。我们去投奔谁呢？我们相信，而且已知道祢是天主的圣者。」

这个询问进行了讨论，每个人根据自己的个人经验来回答。埃尔多枢机表示，他也从对大海的沉思中体验到天主的临在；神经生物学家维齐解释说，他在研究受造界时，发现其中的奇妙秩序，从而与天主相遇。

一，温良如羔羊，心境淡如水耶稣藉着对十字架酷刑的接纳，做了除免世罪的天主羔羊，当下的我们，生活在一个国泰民安、繁荣发展的国度，每日只需为自己的个人目的付出劳动，还有什么值得抱怨的呢？

教宗提到，拉青格即使在履行教宗牧职期间也没有放弃研究和写作，撰写关于耶稣的著作，“为我们留下持续寻找上主面容的个人独特见证”。他的著作令我们受到“启发和鼓励”，我们必在上主前为他祈祷。

坎塔拉梅萨枢机最后指出，如果我们以这种个人的参与来举行弥撒，在祝圣圣体时说：“你们拿去吃”，将会发生什么？

吉兰达神父最后总结道，在这一切改革的背后，是要强调「内在的革新」，也就是要确保所有在罗马圣座服务的人各自的心思意念，更加关注当前个人的皈依。这不仅关乎「日新又新」的组织架构，更是首先与人息息相关。