如果我这样省思我的罪，我不是患上抑郁症，而是感到这高尚的情愫，感到羞愧，即巴路克先知所说的耻辱。羞愧是一份恩宠。

我非常渴望像您这样的人，诸如神学家、哲学家、作家、诗人能来到这里，而不仅是工程师和物理学家。教宗引用了但丁在《神曲》结尾时的名句说：爱推动太阳和其他群星（《天堂篇》三三145）。

高见总主教继续强调，日本基督徒需要高山右近这样一位人物、需要向他学习。或许是因为日本的思维方式和文化的原因，我们的教友们不太愿意向他人谈起他们的基督信仰。今天，我们需要更加明确的福音宣讲。

我们不能再这样下去了，我们要诚心祈祷、恳求合一。重阳节活动开始，统一为老人们戴上了小红花，老人们非常高兴，有的老人这辈子第一次戴花，深受感动。三位神父为荣休会长和优秀传道员颁发了荣誉证书。

宽恕别人，我们就被宽恕，这样的死亡，就是我们的新生。

问：当我们谈到像安乐死和生命的终结这样微妙的议题时，您最关心的重点是什麽？答：死亡是人触及自己生命限度的时刻，他体验到脆弱，需要依靠别人，包括依靠至高上主。这种情况要求我们予以关怀和爱护。

重要的是，在言词中含有智慧和谨慎，晓得在一个如同耶路撒冷这样的现实中，言词能触及非常特殊的敏感性。因此，我们总是需要交换意见，小心不要使一个进程失去平衡，因为它极需要保持平衡。

一如所有礼仪标记，若要它们能强而有力地传递其象征意义，材料必须来自我们的日常生活及环境，这样才能使人感受到生活的事件及天主的生命力存在我们中间。

他也许想这样作可以讨主人的喜悦。岂不知不但那些仆役们不肯服他，就连主人也不会喜欢他。请想谁愿意一个外人跑到自己的家中来替自己在家中做主人呢？

谈到卡拉马芳表对今天的意义，法齐尼对梵蒂冈电台说，我到巴西核实人们对卡拉马的看法时，发现他偏爱穷人和边缘人：「卡拉马最初并不是这样的，因为他接受的是另一类型的培育：本来不太关注有需要的人。