教宗讲话的主题是当天主日弥撒的福音。这篇福音讲的是耶稣的山中圣训真福八端，也就是所谓的基督信徒生活大宪章。教宗说这篇山中圣训是耶稣三十岁开始出外传教后的第一篇伟大训导。

耶稣基督使我们成了共席者，使我们与天主和他人共融。我们这些远离天主、凭自己永远不可能彼此接受的人，却被他所接受了。可以说，他接受了我们的贫穷。因为他与我们相似，是为了使我们能够相似和走近天主。

挂在嘴边的一句话是：省一分钱，也是给天主省的！每次，给神父买了新衣服，修女们首先得到是批评。80大寿前，修会计划为神父祝寿，得到的又是批评。

这时，施书军教友每台弥撒中都为她的丈夫作祷词、献弥撒，求主让他们全家早日团聚，共同侍奉赞美天主。

但天主没有舍弃我，我愿在这人生的黄昏时刻，尽自己的微薄之力，彰显并回报天主的大爱，帮助一些需要的人。没想到，我的微薄奉献，却得到了天主百倍的赏报。我若不传福音，我就有祸了。

自由自在的大学生活，五花八门的社团活动，填满Antonia的生活，但天主的奇妙化工，就在意想不到的地方，悄悄地开始酝酿。　　

“我无功获选，以弟兄的身份战战兢兢地来到你们面前，希望成为你们的信仰和喜乐的仆人，与你们一起在天主大爱的道路上行走，祂希望我们众人在一个大家庭中团结合一。”

15.主的门徒们追随他们的师傅，在圣人与众牧者受教的学校，有时还要透过痛苦的经验，学会如何期待天主的时机与方法，以滋养信心，确信天主常临在人间，直到历史的终结，而维持教会生命的搏动心脏的圣神，必定会把四散于世界各地的天主子女聚集起来

耶稣要他自己回答，而他的回答无可挑剔：你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己（27节）。耶稣总结道：你这样做，必得生活（28节）。

因此，修院课程提供的知识和技巧固然重要，但更重要是帮助修生成为一个人格成熟、乐于与人分享自己的神恩，并服务天主子民的牧者。在整个培育过程中，培育团的角色是同行者。