这些传教士都学术等身，他们把中国的文化介绍到西方，从而开创了中西文化交流史上西学东渐和东学西传之风，更开创和发扬了中国天主教光辉灿烂的历史。

礼仪中的福音给我们启示耶稣在活动：事实上，他刚结束宣讲，从会堂出来，就到了西满伯多禄的家里，在那里治好伯多禄的岳母；然后傍晚，他重新出去到了城门，在那里他碰到很多病人和附魔的人，也治好了他们；第二天清晨

最终捕鱼的渔夫西满伯多禄成了耶稣的门徒，并成了“捕人的渔夫”。27日上午，全体司铎还进行了庄重的登山拜苦路仪式，沿着崎岖的山路追念耶稣基督所承受的苦难，以此加深对救主牺牲精神的敬畏与感激之情。

初时团体无地容身，肯盛顿区本堂麦奥历蒙席借出亚礼逊道一间年久失修的旧宿舍给两位神父，作为工作根据地。

在礼仪中，全体参礼司铎重发了司铎誓愿。在神圣肃穆的弥撒中，主教祝圣了为新领洗者和领坚振者所用的圣化圣油，并祝福了为慕道者接受洗礼所用的候洗圣油及为病人所用的病人圣油。

平安礼时，党主教和张神父与新教友一一握手，互祝救主慈悲内的平安。

上午8：45一首《狼山圣母歌》开始了当日的弥撒，礼仪由教区沈斌主教主礼，陆惠伯神父在弥撒中讲道。陆神父在讲道中劝勉教友们时时效法圣母的德表，做圣母的好儿女，主教激励大家在朝圣的旅途中不断地成圣自己。

教宗方济各5月30日星期五下午，在圣伯多禄大殿主持晋牧礼。

弥撒由本堂王启神父主礼，近四百多名教友参加。王神父在弥撒讲道中说：宗徒大事录指出耶稣复活后，有40天之久显现给他的门徒们，后来就在他们的观望中被举上升。

新真福的侄女们从西班牙远道而来；意大利北部维杰瓦诺的福萨家族也到场参礼。