华肋良皇帝颁布仇教的诏令后，包括教宗在内的许多基督徒被杀害，老楞佐受了长时间烤烧的惨刑，死于二五八年。老楞佐的牺牲，标志着罗马异教的灭亡，从那一天起，罗马的势力江河日下，直至其完全消灭。

与会神长们首先想到中东地区的青年，那里有许多人因信仰耶稣基督而被杀害。此外还有印度的贱民，他们虽然没有人权，却依然坚守信仰，这是他们唯一的财富，愿意为信仰而殉道。

教宗首先提到，他今年9月23日在访问立陶宛期间曾会晤犹太人团体，与他们一同纪念75年前维尔纽斯犹太人隔离区被拆除、成千上万的犹太人遭屠杀的事件。教宗说，我们必须保持记忆。

而修道院于一九四三年关闭，修女们被驱逐出境。一九八四年，犹太大屠杀纪念馆向罗萨克修女和其他修女获颁发「国家正义」奖，以表扬她们在大屠杀期间，为拯救犹太人的生命而提供援助。

绍马里神父介绍指，三位新执事中，其中一位是在约旦的巴勒斯坦难民，「他被祝圣格外引人注目。他通过自己的选择，为当地教会服务。因为，如果本地教会没大月牧者，信仰团体就会匮乏，甚至死亡。」

「斯德望在十字架的极端时刻，仿效耶稣的第二种态度，就是宽恕……我们被召唤向祂学习原谅，永远是宽恕扩大了心灵，产生分享，给予安静与和平。

此外，有100多万人被安置在其他难民营。马卡兰巴神父说，大多数难民不到20岁。这里的年轻人太多了，他们正在因饥饿而死去。当你看到人们因饥饿而死亡时，非常难过。我们所做的就是为食物筹集资金。

但不容忍的迹像也来自黎巴嫩：穆斯林国会议员在网上被攻击，因为参加新年和平弥撒。她捍卫选择：「我不是第一个，我不会是最后一个。」

教宗最后祝愿，饥饿彻底被击溃，「正义与繁荣得以实现」。

再者，教会应当主动提供消息，而非被动地回应。在社交网络的时代，「秘密很难藏得住」，因此，「教会只剩下一条路，也就是：关注问责和透明度，二者相辅相成」。