教宗方济各接着引用了圣若望保禄二世在《论得救恩的痛苦》宗座牧函里的教导来阐述他的思想，即看到在苦难中反映出基督。

若不向圣神开放，“这个恩典就无法教导我们，因为祂不能进入我们的心”。圣神不强迫，而愿意温柔地进入我们内心。圣神应是主角，我们则不是。

（若十四6）耶稣的门徒跟着祂走，因此，成为‘道路的门徒’。他相信上主，不安坐在一处，而是持续前行：他在路上与人相遇、医治病人和走访乡村和城市。”

若不起而行，若不走出去，若没有行动，就没有宣讲。换句话说，如果不踏上旅途，就不是基督徒。

这个修会于40年前藉着若望保禄二世颁布的《但愿如此》宗座宪令而诞生，后来教宗方济各以2022年7月14日颁布的《为保护神恩》手谕修订了其中的几项条文，其目的在于“保护神恩”和“推动该团体的成员在世界上履行福传的行动

这一次的述职，结束了一年前，也就是从2005年2月开始的述职，当时因为先教宗若望保禄二世患病住医院，瑞士主教们的述职中断。

教宗说，他追随保禄六世和若望保禄二世两位教宗的足迹，向巴尔多禄茂一世宗主教重复了充满象征价值的举动，来肯定双方努力，继续走恢复天主教与东正教的道路。

在为了救世主诞生而内在充满喜乐的气氛中，教宗向朝圣人士讲述了耶稣圣诞节的意义说：“今天教会纪念圣史若望，他所写的‘圣言成立血肉，寄居在我们中间’这句话在我们心灵中回响。

若人选被否决，教廷会另提建议。新主教由教宗任命，越南政府“无异议”（nihilobstat）。

当时教宗若望保禄二世可能也赞同。正如大家所知道的，他批准了发表这个文件。