新教友彭有宽、三叶从堂里拿了厚厚一叠有关“圣诞节的来历和信耶稣为什么才能得救”的福传资料，（这是我们武安堂区专门为邀请教外人来堂里过圣诞节而准备的宣传材料）我们本打算把这些福传资料全部发给自己村子里的乡亲们

三位前圣公会的主教在今年元旦被接纳为天主教会的成员，他们并要于本月1月15日在西敏寺主教座堂被祝圣为天主教司铎。

1948年沃伊蒂瓦神父返回波兰，被指派到克拉科夫附近的涅哥维采堂区担任副本堂，接着又被调到克拉科夫的圣弗洛里亚诺堂区，并担任大学校园事工神师，直到1951年重拾神哲学的学术研究为止。

近年来，随着福传工作的大力开展，各堂区也都不同程度地出现了学习圣经和圣歌的热潮，各类学习班、培训班也非常频繁；但由实际情况看，在学习过程中，除了读讲圣经以外就是教唱圣歌，却很少像以前那样念诵、记背要理，

今年37岁的谭福银，是辽西朝阳堂区的第一届门徒班的学员，现在是堂区的义工、传道员。是天主的爱使她走上了这条福传之路。

这次培训班继续由西昌教区攀枝花堂区的黄明彬神父担任班主任，主要负责招收学员、联系授课老师、安排课程活动并管理班上的各项日常事务。

有感于她福传的心火，堂区神父也经常带她一块儿上山下乡传播福音。黄姊妹首先向她身边的亲人传福音。1996年他的姐夫袁哥因肝腹水病重入院，黄姊妹床前床后悉心照顾，并将信仰介绍给他。

在万物争春，草长莺飞的三月，我带着孙女和我的孩子等一行五人，来到了首都北京，来京后，我们首先在王府井的东堂边上，选了一家酒店安顿下来。

最后，教会也鼓励劝勉司铎们，要根据各自堂区的具体情况，设立特殊或固定的告解时段，帮助教友们在此禧年期间通过告解圣事与天主和好，并与慈悲的主耶稣基督相遇。

教区特殊的农村地域组成架构被城镇化的发展所牵动，堂区内常见的身影以老年人居多，有些堂区参与弥撒的教友寥寥无几；处理与婚姻圣事相关的牧灵工作时，清楚地看到婚姻问题的普遍性，我们的婚姻观开始日渐趋向世俗化，