教宗继续说，你们的目光要向子民证明你们见过耶稣，否则我们对耶稣的纪念词将成为空洞的修辞手法和孤儿在坟墓前的咿呀之声。教宗然後谈到主教应当避免的教权主义和自我参照的态度。

然而，慈悲的可靠之路是耶稣。耶稣在地上有权赦罪（路五24），祂又把这项使命交给了教会（若廿21-23）。因此，这条可靠之路必将机会转变成现实，化希望为肯定。

青年合唱团的《慈悲如同天父》、《我全属于你》、童声合唱团的《万福玛利亚》和《拉着耶稣去散步》、北堂圣乐合唱团先遣队的《耶稣圣心》和《喜悦》，作为压轴的节目是来自北堂唱经班的《牧童游山》和《圣婴为我们降生

财富会变成锁链，夺去「跟随耶稣的自由」。圣雅各伯对剥削劳工的富人说：「看，工人们收割了你们的庄田，你们却扣留他们的工资，这工资喊冤，收割工人的呼声，已进入万军上主的耳中」（雅五4）。

祈祷也使伯多禄从他自己的傲慢和胆怯的我释放出来，接受耶稣交给他的使命。

事实上，伯多禄和安德肋是两兄弟：耶稣召叫他们放下渔网，一起成为渔人的渔夫（参閲：谷一16-17）。我们应再次让主耶稣注视我们，依然被祂的邀请所吸引，抛下阻碍，一起宣讲祂的临在。

当时，芹的姐召集教友们报名时，人数很多，积极性也很高涨，随着第二年冬天下大雪，紧接着非典时期，有的教友家远来不了，芹的姐就顶岗，后来陪伴耶稣的教友越来越少，后半夜更是没多少人，芹的姐干脆顶着，并且值班的时间越来越长

妻来到单位家属院后，遵照耶稣的教导，爱人如己，谦卑至下，助人为乐，忠厚待人，家委会的领导看在眼里，让她当了92户人家的楼长，为大家服务。

新约中称耶稣为天人之间唯一的中保，为大司祭，特别是致希伯来人书更是这主题的专论，值得我们再三研读、沉思、默想。而所有信仰耶稣的人按圣伯多禄的说法是：特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族。

耶稣愿意他的教会，藉着圣神的力量，也为教会本身的肢体，继续他医治和救恩的工程。这就是两件治疗圣事——修和（告解）圣事和病人傅油圣事的目的。