开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

有，位于教堂三个主要入口处的巨大的圆形彩色玻璃窗，即著名的玫瑰花窗，也难以置信地在高温中幸存下来。这些彩窗的直径超过32英尺，其历史可以追溯到13世纪，窗上描绘了有关宗徒、天使和圣人们的故事。

与一般宗教组织的社会服务相比，宗教类NGO由于有专门的资金、专门的人手、专门的任务、专门的网络，其事业规模要大得多，效率也高得多。

1307年，教宗克莱孟五世任命孟高维诺为北京大主教，北方很快成了天主教传教的主要地区，宁夏设立了主教驻节堂，其时，我国的回族还未形成。1617年，明代天主教徒徐光启到宁夏考察西北垦荒和蝗灾。

她从卡车卸下的废物中看到了一个用布包裹的物品，里面有一尊高约62厘米的木制态像。尽管琪琪格连天主教会的基本知识都不知道（不过，她有时与德肋撒的修女们接触），但她马上觉得必须把这雕像从废物中拿走。

我们的行为举止何其重要，我们的身份何其光荣，我们应该活出基督的精神，学习圣经，领悟圣言是我们生命中重要的组成部分，我们更应注意自己的形象。我曾对韩阿姨戏言，您是我暮年的表样。

圣经上说：“你不知道天主的仁慈是要引导你悔改吗？你顽固不化，拒绝悔改，只为自己积累更多的天主的报应罢了。到那一天，天主的正义审判，将显示出他们的报应。天主必将按照个人的行为给予奖罚。

关于教宗的新著，梵蒂冈电台向意大利亚细西神学院新约圣经教授朱利奥·米凯利尼神父请教几个问题：问：米凯利尼神父，您对教宗在他的序言中所说的话有什么感想？

教宗强调圣经不是自然科学的教科书。他说：创世纪的叙述为我们揭示的基本真理指出，世界并非由相互对立的力量组成，它的起源和稳定性来自圣言，天主永恒的理性，天主继续不断地支撑着宇宙万物。

圣经中也提到龙（dragon），圣经词典上解释说：古时的一些译本以表示希伯来文的动物名，其中有些是很难解释的古怪动物，可能是属于古亚述、巴比伦的动物，是与天主的权威作对的牛鬼神蛇之类的东西。