奥卡莱克枢机表示，尼日利亚充满活力的信仰在一定程度上也是福传者将福音带到该国的成果。他说，“曾经有一段时间，世界某些地区的弥撒出席率几乎是100%。但现在很多地方都发生了变化。”

（宗13：1—14：28）对非犹太人的福传工作和他们被允准加入基督信徒团体也发生了较大的问题。难道必须强迫他们接受害损礼和遵守梅瑟法律所强制执行的其他许多礼规吗？

新教友在景县武强堂区南立车村教堂与本堂宋神父合影我们这次一共参观学习了五个教堂，通过这次牧灵学习，新教友们获益匪浅，更加坚固了新教友的信德，使新教友们对天主更加信赖，也更加强了新教友要福传的热火，同时也给堂区注入了新的活力

以爱心及实际行动去福传及牧养天主子民，比起单靠纸上谈兵，来得更具震撼力，因为在互动的过程中，尤其当疫情趋严峻的时候，施与受双方都在爱的氛围中深受感动：施的感恩自己有幸能集合各方善心人士的捐献转赠给有需要的人

神父手捧圣婴走在游行队伍前头据悉，平安夜教堂发送福传小册子及圣诞卡一千多份。黄庆才神父奔赴平乐县湴田村天主堂、陶守赢神父去荔浦县马岭镇祈祷所、邓良武神父在永福县土养槽天主堂与教友们共度圣诞佳节。

当我圣神父后，正式走上福传工作岗位，在堂区办黑板报，过大节日时要给圣堂门前写对子，总要找人帮助写，有时找不到合适的人，只好自己亲自上阵，看到自己写的字，也觉得没有脸面，尽管教友们还有几位来赞美我几句。

在圣神的推动下，这几个修会的会祖们能够领悟“这美的特征”，懂得“根据他们所处的时代的需要，以不同方式作出回应，书写了具体爱德、勇气、具创意及先知性的奇妙篇章，献身于照顾脆弱者、病患、老人……，从事青年培育、福传宣讲

再说，福是什么。福：福,佑也。（东汉·许慎《说文》）。福是形声字，从示，表示与敬神有关，畐(fu)声，畐为盛酒的容器。

从这些《新约》作者对福音应用次数的多寡悬殊，就可以看出各人对福音或传福音的心态很不相同。玛窦是要犹太人明白耶稣基督所传的福音就是犹太人日夜所盼望的天国的福音。

失踪的孩子被卖掉「与仁爱传教女修会无关」。修女们是「许多神话[......]信息扭曲和虚假新闻」以及「毫无根据的影射」的受害者。普雷马修女(Prema)说出了她的事件版本并为她的修会辩护。