吕敏琴（玛利亚·则济利亚）修女1944年12月5日生于三原桃李村一老教友家庭，自幼热心事主，立志守贞，保守圣召，于1981年宣发初愿，1986年矢发永愿，曾任院长、总会长。

参加此文化交流活动的还有石家庄北堂亚纳会现任会长李庚丽女士和前会长宋香龄女士，她们与天主教女子团体国际联盟秘书长哲威纳女士等人进行了沟通和探讨。

今年讨论的主题是新福传，教宗本人也要在27日发表一篇简短谈话。这些拉青格的学生们包括直接受教于拉青格教授的团体和因研究他的著作而组成的学会，前者早在1977年创立，后者在4年前才成为新成员。

看了今年8月20日，第24期“信德”5版“福传广角”上，杜保禄兄弟的“掀起‘你’的盖头来”一文，颇有感触。杜保禄兄弟在该文中，将“人在教内，心在教外”的一部分教友的“庐山真面目”刻画的入木三分。

为了巩固和提升教友们的信仰素质，特别开设了福传讲座、圣经讲座和教理讲授，并配合了丰富多彩的团体活动，如：歌唱赞美、教友演讲分享、电影短片欣赏、苦路祈祷、烛光祈祷等，极大地丰富了教友们每天的学习和信仰生活

为了提高信鸽报的新闻报道及稿件质量，促进各堂区的新闻报道及文字福传交流，为教区的福传事业做好宣传工作，唐山教区信鸽报举办了第三届通讯员交流会。

3次长篇谈话，访谈内容在斯帕达罗神父整理完毕后，已于9月19日由«公教文明»期刊同耶稣会在全球其它16份期刊同时公诸于世，其内容近30页。

对于中国教会未来的传教事业如何发展，牛神父提出了自己的看法，他说：“近几年来，国内很多教区和堂区的神长教友对于福传的热衷令人欣慰，但还有一些教区和堂区没有行动起来，这就需要当地的神父、修女们牵头先动起来

主要内容有以下几个方面：一、牧灵福传肖主教明确指出牧灵福传工作迫在眉睫，为众多工作中的首位。目前贵州统计有10万教友，但实际数目应是不足的，贵州有些堂区由于教友渐少，已在慢慢消亡，在农村尤为严重。

二OO七年二月在亚的斯亚贝巴参加仁爱会传教士会议时，我见到了真福德勒萨修女的接班人尼尔玛拉修女。我告诉她，自己愿意到所有仁爱会修女们传教但缺司铎的地方去。