教宗也强调，在喜悦的同时不要忘记还有许多严峻问题折磨着你们的家园，例如长期的失业问题，尤其是青年失业问题；老年人、残障人士和家庭的所需得不到满足，缺乏适当的服务。

意大利的宇航员保禄·内斯波利（PaoloNespoli）对此表示：这是一个非常微妙的问题。我们的目标就是认识我们的存在，填补我们的知识。

第一圈心，一个火热的爱。心，一个盲目的恋人。在祭台旁已驻守多年，虽然你知道那永恒完美的爱人只在生命之河的那一边。有时，苦、孤寂与失落袭来，被心的烈火祭烧，献了，只是为了更好地驻守。

今天礼仪的福音给我们描述了玛利亚和若瑟带着小耶稣到耶路撒冷圣殿。按照法律他们把祂奉献于天主的居所，以牢记生命来自于上主。当纳匝肋圣家的一家三口实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了。

而我们正是教会那个身体，升到天上的耶稣拉着我们，将我们连接到自己的奥体，犹如登山时的一个“结组”。正是他用圣言和圣事的恩宠给我们启示，给我们通传，告诉我们我们要回归的家乡的美好。

当我带着这样的疑问不断地去体悟生活时，终于发现，原来事事感谢是因为他给我们安排的每件事都是让我们从中获得裨益，每件事都是他主动赐予我们的恩惠，都是他流露的爱。不是天主需要我们，而是我们需要天主。

刘哲神父从社会学的角度分析了当下社会婚姻中存在的问题，并从圣经和信仰的角度让人们意识到婚姻的神圣性和不可拆散性。

你们蒙召通过你们的才华，藉着从基督徒灵修根源中汲取养分，提出‘一种理解生活品质的替代方法，鼓励一种具有先知性和默观的生活风范，懂得深刻的喜乐，不沉迷於消费’，在我们常常被僵化而没有灵魂的城市中

关於二者的区别，教宗解释说，诫命是一种不需要对话的传播，话语则是构建关系的基本工具，例如对话。爱以言语为食粮，一种是接受命令，另一种是意识到有人试图与我们交谈。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，“让我们恳求在教会内懂得认出弟兄姐妹的眼光，恳求一颗懂得接纳他人的心，要以耶稣给予我们的温柔之爱接纳别人”。