也就是通过给我们讲述天主爱我们的历史，把我们从对祂的恐惧和偏见中解放出来，这些恐惧和成见扼杀了信德的喜乐。

教宗解释，这个丧失丈夫和儿子的老妇执意让两个儿媳离开她，这已经“呈现一种爱”。纳敖米这样说却也是一种“认命”的态度，认为对失去丈夫保护的外乡寡妇而言，没有可施展的未来。

今年为庆祝第六届世界穷人日，由明爱会等爱德机构照顾的无家可归者和穷人也来到圣伯多禄大殿，参加教宗主礼的弥撒。在此机会上，教宗不忘气候变化、疫情和世界多地的冲突所导致的危机，以及随之而来的移民潮。

愿我们在分享祂的大爱、和平信息的同时，也让祂体验到我们的关心和回爱，这不只仅仅是咏唱、祈祷、祝福、默思，还有服务行动。让爱也抵达最偏僻的角落及每一个家庭。

天主是这样的：他是爱，凡爱者不会保持僵化。是的，他坚决，但不会僵化。他不固守自己的地位，而是让自己改变和触动；他知道如何改变他的计划。

圣埃吉迪奥团体今年召集的会议采用的主题是：爱的全球化。教宗在向这些主教们讲话时说，教会中的教友团体，在灵性层面，是不同神恩共融的标志；在人性层面，则是对教会传教行动的一个支持。

我们在学习中得到基督真光的照耀，努力在生活中活出基督徒的生命，把天主的爱带给周围的人，增进人与人之间的和谐，让更多的人分享我们的喜悦，并接近教会，理解教会，认识教会，主动地去追求真理。

2000年3月至今任贵阳市北天主堂副本堂，贵阳市天主教爱国会副主任。2004年9月至2006年11月兼任清镇市天主堂本堂神父。2006年3月任贵州省安顺市西秀区天主堂本堂司铎，西秀区天主教爱国会主任。

[page]认识福若瑟的人们，不管是当时的中国老百姓还是地方官员，或是同他一起传教的神父、修士、修女们，都对福若瑟的热心、谦逊、神贫、服从与爱德的精神赞叹不已。

然而，福传并不是简单地把福音的经文念给他人，而是要把福音的精神传报给他人，换言之，就是要把耶稣介绍给他人，使人们认识唯一的救主，获得灵魂的救援，在基督的爱内度一个新生活，最终得到生命的圆满，进入永恒。