天主教会在民国时期发行了多种中文期刊，甚至在1928年，为了统一天主教在华教育和印刷事业，还在北平成立了“中华公教教育联合会”，由在华宗座代表直接监督、指导各地的教会教育和文字出版工作。

这时我想到了初期教会。那时的宗徒们没有华丽的祭衣，没有必要的交通工具，更缺乏井井有条的生活秩序，甚至保禄还得自己织帐篷维持生活，今天不知道明天的事，进监狱是家常便饭。

而这座破旧的小堂，也是“当时公元十三世纪教会的灾难性情景的再现”。但总之，“十字架始终屹立在那座破旧不堪的小堂中央”，并对方济各说“用信仰的根基和对福音的爱去更新基督的教会”。

除此以外，全部严格按照教会法典中封列真福品及圣品的相关规定进行。从2005年6月至2007年4月，先后举行了以罗马教区为主以及先教宗生前相关教区的审理过程。

每每此时，父亲就会与小孟阿姨和众牌友辩论，但他有限的圣经和教会知识确实难以应付。为此在闲暇的时候，父亲读起了圣经和圣书，劝导小孟阿姨领洗入教就成了父亲的小小心愿。

教宗勉励大家任由天主圣言这颗星来引导，在生活中跟随这颗星与教会同行，因为圣言在教会中搭了他的帐幕。教宗在讲道中和大家重温了贤士们寻找默西亚所走的路线。

后来，我陆续送给他们一些教会书籍，抽空给他们讲讲教会道理。当时，河间城里没有教堂，仅有的一个祈祷所在西关的一位教友家里。

教会是救恩的圣事，教宗方济各因此表示，教会必须永远是开放的天父之家。教会不是个海关，而是慈父的家，任何一个生活艰辛的人在其内都有席位。教宗也说，圣事的门也不该因任何一个理由而关闭。

无论是德肋撒姆姆的仁爱会服务被舍弃的人，还是教会内，以及不同组织的服务机构，在我们的世界上，服务有需要的人，这些都是爱德的服务。圣母玛利亚在分享喜乐，服务他人上为我们树立了爱德的模范。

教区也给各位前来参礼的教友安排了各项的礼仪祈祷活动，下午两点，敬礼圣若望·保禄二世教宗圣髑祈祷仪式在教堂内举行，众教友齐诵由圣若望保禄二世钦定的玫瑰经光明五端，向供奉在圣体光内的教宗圣髑祈祷，为自己、为家庭、为教会