第二次大约在公元50-52年间，先抵叙利亚，迦拉达等地，后进入欧洲。在格林多住了一年半，再上耶路撒冷，最后返回安提约基雅。(宗15：36)我们的领洗皈依过程，也许比不上如保禄般的轰轰烈烈。

我们甚至可以说：受造界──生命的网络──是与天主和他人彼此相遇的地方，是「天主自己的『社交网络』」（教宗接见欧洲响导和童子军，2019年8月3日）。

你们当中有许多人，例如我看到有人讲述一位主教候选人的故事时，他已经在那个地方传教十年了。这真的是不可思议——离开自己的故乡传福音。这就是使徒热情。这是我们确实需要培育的。

也正是从这第一个五旬节开始，教会先后历经了罗马的迫害、欧洲的黑暗时代、黑死病灾害、反教宗风潮、教会的分裂改革、启蒙运动、纳粹文化、战争…..尽管如此，圣神都始终柔韧强大地支持着教会。

一○五四年，君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗，成立东正教。一五二一年神父马丁路得脱离天主教，成立新教，之后又有其它与天主教分离的教派产生(我国通称基督教)。

虽然他没有向主教表明这个愿望，然而天主却愿意给他更多。2005年6月初的一天，李连贵主教与他谈话，希望他毕业后在北京学习法语，预备留学法国。他视之为天主的圣意，欣然接受了主教的派遣。

堂内教友们聆听教宗文告信德网讯2月26日，乙年四旬期第一个主日上午弥撒前，宜宾教区神长教友一起学习了教宗颁布的2012年四旬期文告，借此鼓励教友们在四旬期内彼此关怀，多行爱德，

　　十月二十日星期六，以青年为主的十万智利人长途跋涉二十七公里到罗斯安德斯的圣女小德兰朝圣地朝圣、迎接世界传教节。　　这是第二十二届此类朝圣活动。圣地亚哥总主教区总主

教宗本笃十六世9月16日到英国访问的第一站是苏格兰，苏格兰格拉斯哥教区的总主教孔蒂在写给当地信友的信函中，称这次牧灵访问是“历史事件”和“感恩的时刻”。这封牧函是在本月（8

二是横亘在中梵之间的主教任命、梵蒂冈与台湾建交及封圣问题都应予以正视。双方的善意与智慧足可以解决这些历史问题。三是应该对中梵关系改善中的困难有足够的思想准备。