在礼仪年结束之际，教会邀请我们省思世界末日和我们的生命结束。当天第一篇读经取自《默示录》，记述巴比伦的灭亡。教宗解释这篇读经中的三个声音。首先是天使用强大的声音喊说：伟大的巴比伦陷落了！

福音被宣讲不是单独进行的。“不是独自的”告诉我们，要作为团体在一起宣讲，因此重要的是知道保护简朴，知道在使用物品时的简朴，知道分享资源、能力和礼物，不做多余的事。为什么呢？

但从实际情况看，大多数的教友却把祈祷的重点放在求恩上，而且所祈求的内容总不外乎眼前的、现世的、看得见的、平安、顺利、福乐、生意兴隆、事业腾飞等等，这也许是一些地方医治敬拜很受欢迎的原因吧，参与者所盼望的就是自身疾病的痊愈

教宗在讲道中特别强调，“对基督和穷人的爱深深影响他的生命，以致令他不要想去进行一个遥远和没有困难的福传，他知道传福音是为一切人，学习刚刚获得自由的奴隶们的语言，以简单的方式向他们宣布救恩的好消息”。

在这台弥撒中，皮扎巴拉宗主教愿意从内部的视角来省思和平的主题，谈论了我们彼此之间时常无意识地筑起的「藩篱」。皮扎巴拉宗主教列举了四种藩篱。首先是「圣职人员与平信徒之间的距离」。

经常会听到前来告解的弟兄姐妹，带着羞愧又期待的口吻说：神父，我已经很久很久没有办告解了！当下，我只有不断地感谢天主圣神的带领，因为又一只迷失的羊回来了！

教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。他说，这些法利塞人到耶稣那里的意向就是要陷害祂。

针对面对当前社会的诸多挑战和多数青年平时实际遇到的困难，本次大学生夏令营的主题定为“感恩的心”。

教会首位殉道圣人斯德望的庆日，几乎扰乱了圣诞节的喜悦气氛。教宗说：这个纪念日似乎有些不妥，因为圣诞节是生命的节日，它赋予了我们安宁与和平的心情。那么，为什么要让一个如此残暴的纪念日，扰乱我们的情绪呢？

下营子堂建堂已有140年的历史，是宁夏教区唯一的教友村。为这次朝圣，本堂云神父和两位李修女带领全村教友作了近一个月的准备。