相传，在1251年7月16日，圣母在英国剑桥显现给当时的圣衣会总会长圣西满·史道可主教，授与圣人棕色的圣母圣衣，并说：“……凡配带这圣衣者，必将获得特别的恩宠；带着这圣衣去世者，免受永火之罚，因为这是获救的记号

我们不会缄默不言，我们会尽一切可能，使我们的声音抵达强有力者的耳中，期望敌对各方放下武器，立刻停止战火”。就如教宗所说的，祈祷是基督信徒的主要武器和力量和，基督信徒是靠着祈祷致胜的。

说此者，证此者，并非基督徒，而是一位学者，又是一位高级干部，国资委宏观研究部长赵晓，中国社科院国际金融研究员，经济学博士，《有教堂的市场经济与无教堂的市场经济》一文的作者，因此，他的文章对读者来说，更有说服力

教会从其本质出发，是一个‘为他者’的存在。

以前总是去听命做一些事，只要按照指令完成就好，可是现在自己是策划者、组织者、带领者，角色的改变让我在过程中面对了很多的质疑和来自团体内外的压力，可同时我却发现原来我可以这么抗打击，开玩笑了！

圣史玛窦记述，洗者若翰在狱中听到了耶稣的所言所行，就派遣他的门徒去问耶稣是否祂就是默西亚。耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。

那传布福音者的脚步是多么美丽啊，一路艰辛一路却充满主的祝福。郭全保神父说：太原教区传道员培训工作走到今天，看似我们一无所获，但天主却把福传的种子藉着这些宣讲者撒播在我们心中。

他解释道：真正的宣讲者知道自己软弱，没有能力保护自己。他们晓得上主派遣他们‘犹如羔羊到狼群中’。‘可是，上主，它们会吃我不成？

圣雅钦大在神视中看见一位教宗在无玷圣母圣心前为饥饿者祈祷，教宗方济各由此强调法蒂玛的神视与他的教宗牧职之间具有的密切关联。他说：我不能不来这里敬礼童贞圣母，把她的子女托付於她。

　　又称为「圣雅各伯之路」的西班牙圣地亚哥朝圣路，沿途的法国和西班牙教区的主教们七月十二日发表牧函，呼吁在整个路段的居民向徒步者展示欢迎和提供接待。