但我们不得不承认，正是随着西方传教士来到中国，中西医的交流碰撞令中西方医学冲破了藩篱，开拓了眼界，互相吸取优长，为促进医学事业的大发展铺就了道路。

用她自己的话说：我的神修道路是献给耶稣的花朵，这花朵并不为人赏识，清芬一般只吐天上，不落人间。幸好，有她的《灵心小史》。

（沙百里：《中国基督徒史》）1254年7月罗伯鲁奉命返回，他的同伴若望修士因畏惧道路艰险而留在中国，罗伯鲁只身一人西归。1255年到达巴勒斯坦，之后他隐退到希腊的阿索斯山隐修，直到1293年仍然健在。

弟弟陈增奇介绍说：家中的事都是大哥在操持，他却从来没有一句怨言，也才能让我们没有后顾之忧地选择自己喜欢的道路。大哥忠厚的为人，乐观积极的生活态度，对我们的影响都很大。

这些完全可以从他亲自设计和取名的玫瑰山庄一座座充满浓厚文化气息的大楼、建筑和道路看出来———“爱庐”、“慈园”、“思母亭”、“天阶”……而如北方风格的亭台楼阁、江南情趣的小桥流水更让人游目骋怀、信可乐也

他们首先活出自己的信仰，然后基督徒再从神职人员身上寻找人生的价值、方向和天国的道路；从圣若翰身上，我们看到神职人员必须为救恩服务，耶稣基督永远是第一位，祂永远占有最重要且不可替代的位置。

（若11：25）“我是道路，真理和生命。”（若14：6）2、若1：4b-5，“这生命是人的光，光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过他。”天主圣言有生命，这生命是为赐给一总人的。

一个人只有在世俗生活苦难中经历所有的痛苦之后，你的心灵仍旧可以如婴儿般的宁静或透明，你就已经可以踏上寻找信仰的追求道路。

梧桐引得凤凰栖，各地慕名参观的人络绎不绝，都为当地那浓厚的宗教气氛，和谐的人际关系所折服，社会服务机构和爱心人士纷纷慷慨解囊，为这里捐款捐物，解决了人畜用水、校舍维修、道路铺设、圣堂建设，以及主教遗址的修缮等诸多问题

循着搬家的道路来回搜索也不见踪迹，最终只能承认我已经失去了它。第二串念珠，是我最为尊敬的一位神父，作为领洗的礼物送给我的。神父说那串念珠是他自己修道的时候用过的，给我做个纪念。