《Adnkronos》又报道，塞佩称他已指示当地的神父、执事和教友留意教会在公共道德上的角色。

会议中着重反省梵二大公会议的遗产，这些遗产涉及信仰基督的东方及其有关文件，目的为验证普世教会对东方天主教徒的关怀日益增长，尤其是移民现象。此外，会上也要介绍东方教会部的工作。　　

圣父在向圣座神长发表的新年贺辞中，邀请大家“毫不犹豫地继续走合一的道路”，而过去一年中的几件重要事件则显示了各个教会在促进合一上的努力。

这5对夫妇是在3月26日望复活大礼弥撒中领洗进教的。他们一起在慕道班学习，又一起领洗获得了重生。在欢快的《婚礼进行曲》歌声中，5对身着礼服婚纱的夫妇踏着红地毯，缓缓步入圣堂。

堂区近期安排，先对一些堂口不热心的老教友进行再福传，从提高教友素质、塑造教友良好形象入手，进而使堂区福传工作扎实有效地开展起来，争取在今年的复活期有更多的教外人领洗奉教。

主教会议将于周一下午开始讨论这个问题，介绍大公性的教会对“罗切斯特”报告所作的回复。在起草这份报告的工作组中也有两位“大公教会的代表”，一个是天主教司铎，另一个是卫理公会的司铎。

教宗又向这些慷慨的善心人士说：“围绕在我们四周的这些艺术宝藏不只是令人惊讶的过去的不朽作品，也是教会对天主圣三不可移动的信仰的永恒见证”。

假使一位福传员讲道时，不遵守时间，去他讲道的地点，常迟到或早退，甚或多次脱班不到；或在讲道理的时间，不讲道理，不教经文，只喜欢同人聊天、说故事。那么，听讲道的人，会从心里轻视这样的福传员。

教区吴任珍主教对此学习班非常重视，特派两位修女协助本堂冯荣华神父讲授教会要理、圣歌等，学习班深受教友们喜爱，获得一餐丰盛的“精神食粮”。

三个制度的贯彻实行必将对教区的管理，和教会与社会相适应方面起到积极的作用。学习班最后孙凤年副局长做了总结报告。