他要求不但得「回应眼前的紧急情况，还得同时面对那在各方面质问我们个人及社会良知的问题，好能找出正确且持久的解决之道。」

此外，我们也开始了一系列以《福音的喜乐》为题的堂区聚会，因为我们希望藉着教宗的访问，信友们能更深刻地认识教宗的宗座劝谕，并把它作为生活的指导。问：您是否期盼教宗的访问能带来希望的感染力？

教宗说：「但愿我们也能拥有这种经验！藉著信德之光，一度瞎眼的人发现他的新身份，成了『新造的人』，能在新的光芒中看见自己的生命和周遭的世界，因为他进入了与基督的共融，提升到另一个层次。

在德国读神学的时候，我经常问自己这样的问题：为什么圣玛利亚·玛达肋纳的纪念日在教会的年历中只是一个一般的纪念日？

而盐却是“你中有我，我中有你”。原来各个“自以为是”的“本质”部分结合乃为“水”，盐中有水，生活岂不失了滋味？没有失去，就没有得到，没有失去，也就没有共融。失去与结合是那么情愿和自然。

当然，这个传道员的动机也是好的，而且没有信仰的人也总是以眼前可见的好处、效益、成绩来衡量人生的价值，信教人的日子都不如别人，那信仰还有什么益处呢？如何让他人接受福音？

台中教区青年牧灵委员会带领与会者深思我信什么？，并邀请众青年工作者在祭台前一起写下，做为青年工作者对信仰的宣认。辅大圣博敏神学院教师主讲教会对于青少年相关的伦理教导及青年工作相关的伦理议题。

在众多的志愿者中，有一位来自河北邯郸的大学生，他叫韩学亮，是河北科技大学的毕业生，据他自己讲：“上个月28号就来到这里当志愿者了，干这活虽然累，不过，能为灾区人民做点什么，我觉得值！”

祈祷不是我们给天主什么外在的光荣，反而是我们藉着祈祷空虚了自己让自我更圣洁。印度德兰修女说：在这个世界上，一切都会消失，但爱会留下来。

2009年7月，重庆教区《光和盐》发表了丁杨神父的文章“先贤大铎利玛窦，为我等祈”，丁神父认为：“400年过去了，关于利玛窦神父封圣之事在教廷至今仍无音讯，并且也未见有人站出来清楚地解释过为何利玛窦神父无缘教会圣人名录