（路16：25-26）　　苦尽甜来及乐尽苦来，自古皆然，亚巴郎的这几句话，更证实了这是一条千古不变的法则。在耶稣眼中，我们似乎不能同时享尽今生的荣华富贵，死后还能享受永福。

牧羊人上场（从左边），两人跪下祈祷，乐毕。牧羊人甲：（转身面向台下观众）先知们所预言的救世主默西亚今夜降生了！大家快来朝拜吧！　　

✦出自《诗篇》115:1，常用于表达谦卑归荣的神学精神，是许多古圣乐作品中的主轴。狮子之任——为教宗良十四就职典礼而作I.入堂（Introitus）风止于玄关，钟声三响，白衣如水，溢自七道门楣。

天国是一个奥秘，不容易明白，为了让人明白，耶稣用当时人容易懂的图像来比喻天国。我们先一起看看这个撒种比喻的背景。耶稣时代的巴勒斯坦地方大部分土壤非常贫瘠，而且受沙漠化的影响，不少地都是石头地。

慈爱的天父更通过降生成人的天主子耶稣基督，将自己赐给了我们。然而，天主赐给我们所有的一切，不只是为了我们得到天主和祂的圣爱，更为了派遣我们去“结果实”，去通过努力劳作而赚取更多的“塔冷通”。

，但我们应该想到，还有那些在偏远山区，并不是风景区的那些地区的教友，几乎很少能看到神父。

　　主持人：有请我们的嘉宾，魏德东教授、刘继同教授、何文秘书长、王清芬女士、童小军博士，张雯女士。　　

雕刻家展开几百年大规模的重建复兴工作，众匠材艺工在建筑师拉斯特雷利新奇、富有幻想力的设计，意大利画家提香的希腊神话题材，仿造过去冬宫的结构，大胆地创新，将新的冬宫所造成一个集合了荣耀、安宁及崇高美德的福天洞地

首先发言的是山西省天主教社会服务机构的代表秦格平神父，他发表了以“弘扬基督精神，把爱洒向人间”为题的报告分享。

彼时，国家的宗教政策虽然渐渐放宽，个别地方神父偶然在教友家偷偷做台弥撒、听听神工，而在太仆寺旗、白旗、红旗一带，还见不到神父，教友们就靠王正爱组织带领。