波兰主教团圣召事务负责人马莱凯•索拉切斯基主教主持了午夜弥撒圣祭。　　大约二百五十名传教士、传教团体成员以及相关人士参与了这一活动，部分在非洲传教传教的波兰籍传教士与大家交流了福传经验。

北固碾堂的常神父说：“圣体大会把我们拉到了天主的身边。朝拜圣体有赔补的功效，使我们有极大的安全感。现在有许多教外人士未能奉教，许多教友家庭支离破碎，其中重要的一个原因就是我们没有热心敬礼圣体。

在教皇健康恶化的消息于星期四晚上传出后，教皇挚爱的塔特拉山区的居民在一个圣所为教宗祈祷。该圣所是一九八一年教皇遇刺逃过大难之后建造的，旨在感谢圣母玛利亚救了教皇。

后来，在现任釜山教区主教郑蒙席的亲自指导下，卢武铉接受了教理课程的学习，并于１９８６年与妻子一道领洗，圣名朱斯托，其妻则为阿戴拉。

修女除对马戏团团员提供心灵支持外，也做些力所能及的事，比如拉幕，帮助演出人员准备并更换服装等。多娜菲修女说：“这是上主差遣我们做的工作，我们现在的工作对牧职相当重要。”

教友随即排着长长的队伍，刘神父扛着大木十字架，陈梅修女以及杨少芳教友领经，拉开了朝圣活动的序幕———拜苦路登山。

马会长听后高兴的说：“这个办法好，这样做拉近了信仰与世俗生活的距离，提升了宗教感情，点燃了爱主热火，对福传更有利。”

在某种意义上，我在这篇讲道中看到了若瑟•拉青格从我信出发来进行讲道和讲解要理的巨大能力，他多少沿用了信经的结构。

在伊斯坦布尔服务的方济各会会士铁拉布兰卡（RubenTierrablanca）神父表示，「10月11日主日，各团体聚集在不同圣堂内祈祷，为伤亡者、他们的家属和这次恐怖事件的所有受害者奉献弥撒。

富翁与拉匝禄（路16：19-31）锦衣玉食歌舞门，残羹不予癞疮身。永火烈烈救不得，徒羡乞丐福无穷。婚宴喻（玛22：1-14）管弦齐鸣处处闻，王子隆重庆新婚。金杯满溢陈封酒，久候嘉宾无身影。