接受白羊毛肩带是与罗马的主教共融并努力作共融工具的记号，而作为礼仪标志的白羊毛肩带则是善牧将迷失的羊背在肩上，为自己的羊栈舍命的象征。弥撒中用5种语言诵念了信友祷词，体现了教会的普世性。

问：教宗抵达里约后的第二天23日，为了调整时差，也为了十小时的航行，教宗将静心休养。您认为是否会有计划之外的活动安排呢？　　答：教宗常常会做些新事物。因此我不能绝对保证这是平静的一天。

教宗从小圣堂走出时，外面正下着雨，可是数不尽的人已经将所有能够站立的地方占满，他们一见到教宗便立即涌到他身旁，不停地伸出手来向他致意，许多人将手中的婴儿递给教宗，请他降福。

我认为在面对这种人的时候，必须将同性恋倾向的人与搞同性恋游说的事区分开来，因为所有游说都不是好事。同性恋游说是坏事。假若一个人是同性恋倾向者，他又寻求上主，有善意，我怎么能判断他呢？

圣女小德肋撒的神婴道路，就是怀大爱做小事的典型楷模，她虽然愿意和主耶稣一样，不断地牺牲奉献做补赎，拯救更多的人，却始终没有离开修院，而是将所有的善情善愿都落实在日常生活和行动中，将自己洒扫清除等本职工作做到极致

其中就说明以身作则的重要性，如果我们将自己置于基督训谕之外而放松自己，那么谁也不会聆听我们的说教；相反我们若能言行一致地践行耶稣的圣善教导，那么自然就会具有桃李不言，下自成蹊的奇效，使更多的人因我们的善表归向天主

三年后父亲病逝，叔叔吴火眼等在台家属坚决留下当时祇有八岁的吴忆桦，吴的巴西外婆罗莎来台，引发台巴抢人大战，法院最后将吴忆桦判给外婆，于零四年将他带回巴西居住。　　

将饱含国内外教会慈善机构及教友们拳拳爱心的价值35万元的140吨大米，发放给了开县灾民，这些大米可解决当地7000名灾民（其中包括800名教友灾民）近两个月的吃饭问题。

亚洲的修会会士及教友研究生藉分析教宗若望保禄二世的生平和任内成就，从中得到启发，学懂将公共关系应用于牧民工作上的重要性。

之后，神父隆重地将圣体恭迎到一特设的祭台中，让众信友来朝拜。从迁供圣体后就开始了特别追念耶稣的苦难。追念耶稣建立圣体圣事。信友们要朝拜圣体守夜开始。圣周星期五———主受难日。