大家因爱相聚在乌海，分享主的圣言，沉浸在一片主爱的海洋里。老会长李树青带领王启瑞会长组织唱经班张老师、教友李君、崔秀兰、刘美荣等专门给大家介绍了乌海教会这几年的发展变化。

二、爱德。只有怀着为羊群舍命的大爱，才会活出真正牧者的身份。爱不在虚言，唯在实行。在羊群遇到危险或受到攻击时，必须挺身而出保护他们免受伤害。

他指出，我们需要在天主透过基督对人所显示出的爱中来解读基督徒之希望的参照。

过于频繁的原因，一是因为良心过于狭窄，无意间的一个思想、一句话、一个无意的行为都自我感觉是罪，满眼都是罪，好像被罪包围着，简直没法活了；二是因为太片面强调天主的公义和严厉，忽略了天主无限的爱；还有，就是缺乏定改的志向和决心

是的，主爱你们也称你们为他的朋友（若十五15）。他来会晤你们，同时要在旅程中伴随你们，为你们打开丰盈生命的门，并与你们分享他与圣父之间的那份亲密关系。

教宗说，今天需要用新的语言来再次宣讲天主是爱，今天的人类已经不再明白基督在十字架上倾流的鲜血是为赎我们的罪，令所有的人都能得救。教会存在，正是为了宣扬这个真理，即使教会受到丑闻的伤害。

司铎的使命就是把与天主爱的关系延伸到最需要关注的，最弱小，最卑微人的身上。因此，这次从理论与实践的课程，多侧重于堂区神父以具体工作，如何通过教会和社会两个层面来实现耶稣基督爱的使命，即牧灵与福传。

1861年，陕西代牧主教高一志和助理主教林奇爱与清廷交涉，落实原天主教教产，经过多方努力，1865年皇上颁发圣谕，归还南堂，恢复宗教活动。

（《愿祢受赞颂》220）「生态皈依」需要集多种态度的大成；教宗方济各在通谕中提起四种，综合如下：首先，必须感恩和施予，「承认世界是天主爱的恩赐，我们被召以自我牺牲和善行，默默地效法祂的慷慨。」

（张士江神父“圣爱”2006年8月第75期P23）这个数字值得我们每一位神长、教友深思：1949年我们的教友是人家的6倍，现在人家是我们的3—4倍。人家的福传速度是我们的20多倍！