爱德是第一个原动力，但如果把这特性与大公幅度交织在一起，团结的特征也促进对话。教宗在信函中也提到当天开始的忏悔时期的基本价值。人们首先要面临的现实是疫情，尤其是巴西的严峻疫情。

公告阐明，对于这个愿望，尽管理解出于牧灵和虔敬性质能提出的理由，但该部会有责任“重提教宗在宣布2025年禧年《望德不叫人蒙羞》诏书中作出的明确指示，其中指明开启圣伯多禄大殿和其他三座宗座大殿，即圣若望拉特朗大殿

基督徒小团体主任吉尔伯·德索萨（GilbertD’Souza）神父说：「在地方层面上，我们与不同种姓和信仰的人进行社会及商业交往；因此，我们也能共同庆祝圣诞节。」

教宗良十四世于7月22日在寄给巴黎总主教于尔里克（LaurentUlrich）的一封唁电中，对安德肋‧万-特鲁瓦（AndréVingt-Trois）枢机的逝世表达了哀悼与灵性关怀。

晚上的前夕弥撒，回顾了圣若瑟的信德与爱德，也拉开了喜迎圣诞的序幕。

圣艾智德团体在罗马杰梅利医院设立了一个慈悲之家，帮助脆弱群体。该机构负责人拉希里女士诉说了这些脆弱群体得不到医疗服务的悲惨情况。最脆弱群体的健康权不断受到侵犯。

教宗在前两个星期三的要理讲授中为信友们介绍了巴尼奥雷焦的圣文都拉，昨天他继续讲解这位圣人的神学思想并将他的思想与同时代的另一位大神学家阿奎诺的圣多玛斯的思想作比较。

五伤圣比奥神父就是最推崇玫瑰经祈祷的圣人之一；他自己每天颂念三十六串玫瑰经，因为他如此坚信着：“炼狱中的灵魂渴望信友们的祈祷，这些祈祷能够帮助他们获得罪的赦免；信友们的代祷是如此地强而有力。

我们不是去“救人”，而是蒙主耶稣派遣，将其他兄弟姐妹们应得的“救恩”带给他们。第二，我们福传是因为主耶稣召叫了我们。每一位基督徒的生命就是使命。

1、先知的责任和苦难公元前626年，耶肋米亚，在犹太人历史上最动荡和凄惨的时期，蒙召成为先知，善尽了他艰难的责任：向人民宣讲天主的话，讲真话。