因为耶稣至圣圣体是自天而降的生命之粮，奥蕴之玛纳。

这些人忘记天主，把耶稣看成只不过是个有智慧的人，否认耶稣的天主性，因此无法接受基督信仰的根本新意，即降生成人的奥迹。因此，教宗再次邀请教会全体成员为更新福传的新季节作出更大努力。

在为人治病期间，传扬救主奥迹，宣扬天国真理。动乱期间，教会有难，神父遭殃，教友受诬，日子实在难熬。形势再紧，也没有吓倒她，为信仰，她组织教友到安阳，想方设法与神父取得联系。

天主在降生成人的奥迹中展示了祂的全能。因为天主是大能，才成为伯利恒那弱小的婴儿。为此，我们为教会全体成员都坚信天主之爱的力量祈祷、坚信在软弱中才全显出来的德能（格后12，9）。

可是，接近天主也意味着认识祂的奥迹。天主不是将祂的话启示给所有人，而是说给祂特别喜爱的一群。教宗说：天主的启示不是按照尘世的逻辑。

接着，教宗要求信友们注意基督降生的巴斯卦意义，因为巴斯卦的奥迹就蕴含在白冷的事件中。

德肋撒出生的时候，斯科普里还属于奥图曼帝国，也就是日后的阿尔巴尼亚，这就是她自己说她在阿尔巴尼亚出生的缘故，后来斯科普里又成为原来的南斯拉夫一部分，到了南斯拉夫四分五裂之后，斯科普里今天又成为马其顿的首府了

为慕道者，他们在四旬期内，透过甄选礼、考核傅油礼，准备入教圣事（圣洗、坚振、圣体），而信友则在这时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越奥迹。

四旬期也称封斋期，是为准备庆祝礼仪年的高峰，巴斯卦奥迹，也为纪念救主开始传道前四十天的退省和严斋。

接着在安东尼奥•马塞奥广场举行弥撒，庆祝古巴主保科夫雷仁爱圣母画像被寻获四百周年纪念。