解释了古代启蒙师形象的意义后，教宗接着指出，保禄宗徒似乎建议基督徒将救恩史分成两个时刻，他个人的经历也包括在内，即“在成为耶稣基督的信徒之前，以及在接受信仰之后。处在中间的则是耶稣死而复活的事件”。

基督徒宣讲，别有用心的人则是招揽信徒，这是不对的。每次我们宣讲主耶稣，祂都会来与我们相遇，祂以尊重和爱来到我们面前，就像一个应当与人分享的最美好的礼物。我们越是宣讲耶稣，耶稣就越是居住在我们的内心。”

他指出，“天主是爱”这一真理必须作为基础始终伴随着每一个基督徒的宣讲，在实践中需要回归到这爱的根源，即福音的根源。默思信仰的奥秘，即天主三位一体、圣子降生成人、基督受苦受难背后的深度及意义。

（斐4：6-7）基督徒应常常记得：“愉快的心，是良好的治疗；神志忧郁，能使筋骨枯萎。”（箴17：22）“心平气和，使身体康健；心怀嫉忌，使骨骸腐蚀。”

我们相信爱德是人最能彰显称王，为基督徒是一种不可放弃的要求吗？最后，还有一个特别的问题：我是君王的朋友吗？即我在碰到的痛苦者及其需要中会感同身受地给予帮助吗？

玛利亚，圣德的镜子，请你帮助我们是诚实的基督徒。

去年12月17日，在加沙的圣堂避难的两名基督徒妇女遭屠杀后，教宗方济各在诵念《三钟经》后的讲话中说：“手无寸铁的平民成了轰炸和枪击的目标……。有人说：‘这是恐怖主义，是战争。’

“无论是穆斯林、无神论者、还是基督徒，看过这部电影后都说了同样的话，那便是他们想成为像卡布里尼一样的人”，电影的执行制作人沃尔芬顿（EustaceWolfington）在梵蒂冈新闻网的采访中如此说道。

胡友平女士用其大无畏的勇气行为活出了基督徒的义德和勇德。第三，新旧约承前启后的人物——耶稣的表兄和前驱，洗者若翰（（施洗者约翰）以谴责非正义而出名。

下午分组讨论期间，神长教友分成23个讨论组，围绕天主教管理制度中国化、堂区牧灵生活、基督徒家庭现状及问题、圣召与奉献生活共四个板块、15个议题展开自由讨论。