在这台纪念耶稣建立圣体圣事的弥撒里，教宗首先在讲道中阐述了圣体圣事的意义。教宗说：「上主渴望在圣体圣事中与我们同在，而我们成为主的圣体龛。」

教宗表示，「我们当代也有『零星』的战争，在更多的环境里以各种方式作战。全球化的框架尤其以经济或金融利益所构成；我们至少必须思索，在这种框架下，是否某些人的『平安』意味著其他人的『战争』。

一位同样曾在意大利留学的神父，先在自己所在的团体和微信群里发起了捐款呼吁，而修女是受神父的感染，也立即加入了筹集善款的队伍当中。

然而，在当今社会里，「反对顺从圣神的意识型态正在蔓延。西方这里发展出逐渐远离天主、基督信仰，以及教会训导」的浪潮。省思这种现象，有助于「理解抵抗和拒绝天主恩宠的种种原因」。

第二份文件也是诏书，由圣座国务卿帕罗林枢机和圣座教义部部长拉达里亚枢机共同署名，内容修订了《保护圣事的神圣性》手谕的三个条文。

他本著自以为正确的态度来诠释上主的命令，因而允许其他人把掠夺的东西放在自己的口袋里。腐败乃是始于一个小的背命，一个不服从，而一步一步地变得严重。”

因为在社会里、在人类的社会生活中，我们不能不顾及照料环境的课题。更有甚者，照料环境是一种社会性的态度，它使我们社会化。」

教宗在讲道中指出，我们的日常生活少不了搏斗，为的是在家庭和职场等环境里战胜不和。失和的根源在于魔鬼「出于嫉妒，成天与人作对。摧毁我们和谐的正是魔鬼」。它的任务是「毁掉天主为我们创造的美好。

我感觉自己就像关在镀金笼子里的鸟。绝望、不公正和愤怒的浪潮席卷了我。所有这些都发生在四旬期和复活节期间。尽管我的父母把我培养成一个虔诚的天主教徒，但我在英国的八年学生生涯中，我的信仰已经不在。

而今年过五十，在频频回望中，目光里少了犀利，言词间多了平和，宽容松动着曾经的心结……这才发现，竟没有过不去的，放不下的，接受不了的。