没有圣神，各种热忱都是空洞的教宗首先消除各种怀疑的阴影、各种以自我为中心的诱惑。他引述《福音的喜乐》劝谕，强调在任何形式的福传活动中，天主和圣神的首要性。人只是天主的合作者（12号）。

上主拣选了我们，与我们一起走生命的旅途，为爱我们而赐下祂的圣子并舍弃圣子的性命。在当天取自《申命记》的第一篇读经中，梅瑟说天主由地面上所有的民族中拣选了我们作自己特属的人民。

教宗特别谈到将一生奉献给天主的人所选择的祈祷地方，这些地方将默观生活两个极为重要的因素：天地万物的美好和静默结合在一起。教宗说：宁静是让人更好地收敛心神、聆听天主和默想的环境条件。

一位义工说：「让基督的光借着我们发放去照亮他们。」马尼拉（亚洲新闻）-菲律宾的神父、修女和教友通过牧民工作，向拥挤的监狱囚犯带来「希望」和「爱」。

因此，教会面向的不仅是好人或那些看似良善，甚至自以为良善的人；教会是所有人的教会，也是恶人的教会，因为教会乃是慈悲。这恩宠和慈悲的时刻提醒我们，任何事物都不能使我们与基督的爱相隔绝（参閲：罗八39）。

在距离本笃十五世因一战而发布的《夫至大》通谕一百年之际，教宗方济各再次强调教会传教的重要性。对于教宗来说，他希望利用这段时间来「唤醒大家，去做更多的好事。不是恩典的公证师或保护者，但为传教士」。

教宗在念经前的讲话中指出，除了征服月球那个难忘的日子外，人类历史上还有一个更为无限大的征服。“圣母的双足踏上天乡，不仅是灵魂，而且肉身和整个人都被提升天。卑微的纳匝肋童贞女的这一步却是人类的伟大飞跃。

两千年前的东方贤士象征着找寻救恩真理的天下各民族，他们看到天上出现异星，于是怀着寻找真理的勇气和毅力，跋山涉水，探求真理的根源。

当天礼仪的经文多次提及「命中注定」这个词，教宗由此反省道，我们「命中注定」领受了耶稣的友谊，也就是说，这是我们的「命运」，而非「偶然」。我们的圣召就是要保持与上主的朋友关系。

当天的第一篇读经（雅四1-10）也提到这一点，雅各伯宗徒说，与世俗友好就是与天主为仇。教宗接着表示，这种对世俗的挂念、这种比他人更重要的切望是世俗的精神，谁若呼吸这种精神，他就是吸入“天主的仇敌”。