2004年元旦清晨，在法国境内通往朝圣地沿途的许多圣堂，都此起彼伏地响着钟声，迎接圣年和络绎于途的徒步朝圣人士。

后来二十年间，有人不断向他提羊的碳疽病、猪的红斑病毒、鸡瘟、狂犬病，他都一一找到病毒，解决疾病的困扰。巴期德老年回母校演讲，说他一生面对诸多反对而能节节得胜的原因有两个：“信心与热心。

实质上教友和天主的关系，不单是表现在进堂上，更主要是表现在内心和行动上，如果心里经常装着天主，和天主有深厚的情感，一言一行都按天主的旨意办，严以律己，宽厚待人，怜贫惜苦，爱人如己。

在世俗的这条路上，每个人都忙忙碌碌，而在永生的路上，人们又做了什么呢？世俗的道路是笔直、平坦、宽阔的；永生的道路，则是弯弯曲曲狭窄的。耶稣说：你们要从窄门进去，因为宽门和大路导人丧亡。

犹太女人戴着假发或用布将头包得严严实实，因为她们每个已婚妇女都剃着光头。犹太人的工作室是男女分开的，即使乘车也是男女分开。有人说当今世界上最具凝聚力的民族是犹太人，是的，他们靠的是什么？

各民族都承认有超越人力和万物的最高神明的存在，他掌管万物和人类的命运，人要相信他，才能得到幸福。人感觉现世的生活受到很多限制，不够圆满，而且有很多不公平的现象，比如坏人享乐，好人受苦。

祷词：　光明之父，一切的美善都由你而来。求你以强风的能力，把你的神遣送到我们的生命中；并以你上智的火焰，拓展我们心灵的视野。求你松解我们的舌头，使我们能以超乎言辞能力的话语，向你咏赞。

亦为弥撒圣祭中最重要的物品，华人天主教会能捐赠如此有意义的圣物，实在是一项恩典，亦同时象征了中国人投入澳洲主流社会，并作出贡献，此举将于澳洲历史上占上一页，亦显示出澳洲推行多元之文化之成果，证明每一位愿意对国家作出贡献的人都绝对有此机会

毕竟，天主也是仁慈的，他对全体人们都一视同仁地加以拯救。故即使是非公教的各基督教派、甚至非基督宗教的群体，也能有天主圣神的恩宠或德能临在其间。

如果全家都换用新毛巾，或许就没事了。吃牛肉，妻不必吱声，“硬”由老人自己说，效果就不同了。再如吃时鲜，如果把事后解释做到事前，也不至于惹老人说出吃忆苦饭的话。