有些风言风语，说什么“祈祷不顶饭吃、不能升官发财”、“祈祷是水中月，镜中花、可望不可即”、“某人穷得叮当响、屡遭不幸，祈祷是瞎子点灯———白费蜡”……对此，我略抒己见，以正视听———信、懂则灵！

全体同仁勤勤恳恳、兢兢业业地付出，用点点滴滴的汗水、以日日夜夜的辛劳，使《信德》成为中国教会媒体福传的典范，在主内铸造了文字福传的辉煌；25年来，《信德》与时俱进，通过“信德”、信德网、信德图书、信德季刊和微信等丰富多样的福传方式

在感恩圣祭中宣读或咏唱福音、宣读信友祷文、预备及事奉祭台、代表教会在礼仪中接受礼品，包括接纳那些赈济穷人需要的日用品及食物，并宣布奉献礼品者的名字，在礼仪中维持教友的秩序，宣告在礼仪中各项的程序（例如邀请慕道者在圣道礼后离席

尼西亚信经第一部分的第二信条如此写道：我信唯一的主、耶稣基督。坎塔拉梅萨神父探究了圣神和基督学认知的关系，阐述了从宗徒时代开始神学在历史中的成熟过程。

神父在休息之余，不辞辛苦为一些教友家庭做咨询，教友纷纷加他的微信，神父每天晚上回复微信留言到十一二点，然后再准备第二天的讲座，即便是几乎每天一两点睡，神父依然耐心的回复教友们的留言，帮助大家解决婚姻生活中遇到的问题

同时建议教友们通进德公益专门为此意向开设的微信平台捐款。我和这里的教友们会大力支持！深圳王道宇神父：这种全国性呼吁号召非常好！

福传台前络绎不绝的教外朋友在咨询，他们很多是自发来的，也有基督徒家人带来的，上到白发苍苍的老人，下到上幼儿园的孩子，人们兴高采烈地在这里驻足，扫慕道班的微信公众号，或留下联系方式，对信仰发起了热情和渴望

杨神父不怕严寒，不畏酷暑，请人讲道，建微信群传福音，使尽浑身解数，想方设法寻找着迷失、四散的羊归栈。经过漫长耐心的寻找、等待，他排除了重重困难，一心仰望上主。

现在想来，受洗前三年的信友生活反比现在更好，确有诸多原因，使得现在很少有信友团体生活。当与主关系进一步后，的确有忽略团体分享之意，无论主观客观。在今世，道德与超性是兄弟关系。

教宗本笃十六世讲述宗徒大事录中关于圣神降临的描述提醒信友们，圣神是以暴风和火舌的形象出现的。暴风被描述为“狂风”，教宗说，这一隐喻“令人想到将我们的地球与其它星球分开和使我们得以生存的空气。”