这次会议的主题是宗教在战时的人道主义救助，与会学者以纪念在正定教堂惨案中牺牲的外国友人为契机，就天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教人士在抗日战争时期进行人道主义救助的历史背景、人道主义救助的思想和实践活动

昨天，300多位若望保禄二世基金会的成员及友人在波兰籍枢机主教斯坦尼斯瓦夫·齐维斯和斯坦尼斯瓦夫·里尔科的陪同下觐见了教宗本笃十六世。

他预料，由于龙年出生的婴孩较多及汤汉主教获教宗擢升为枢机等因素，今年新教友人数将会继续增加。　　委员会的报告说，在香港服务的神职人员自七十年代至今，一直维持于三百至三百五十人左右。

其他六个教区也积极推动读经运动，并将各选出两队参赛，借此在教之间友掀起读经热潮，以改变台湾民众认为「天主教徒祇会念经，基督教徒却会读经」的印象。　　

尽管收回了在先教宗若望·保禄二世给予中国教会的特权，但是在给予中国信友的《牧函》中充分表达了对中国教会的关怀。

教宗本笃十六世十二月十八日星期天中午，带领众多聚集在圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经之前，向他们讲了一篇有关耶稣的养父圣若瑟的道理。圣经上有关圣若瑟的记载很少，教会讲述他的道理也不多。

而圣灰礼仪斋期又适逢与我国的春节、元宵节遇在一齐，这世俗节日对守斋形成了一定的干扰，尽管教廷早已特许我国信友可免守大小斋，但我们每个健康人还应该常年占礼六（周五）守小斋、圣灰礼仪和耶稣受难日守大斋。

教区向献上祈祷及财力支持主教府建设的所有教友表示感谢，更感恩天主的慈恩，从2008年主教府的立项到现在，近8年的期盼与祈祷，使教区众神长信友看到了希望。教区恳请大家继续为主教府的工程祈祷和提供支持。

教宗最後邀请信友们自我省思：我们是封闭的基督徒呢，还是开放的基督徒？我们在困境中是否能够忍耐，明认希望不叫人失望，因为我知道，天主绝不叫人失望。

帕罗林枢机也邀请信友们效法圣奥斯定的谦卑。他说：谦卑帮助我们克胜各种权力慾，去帮助其他人。我们必须紧紧依靠上主，好能在我们的生活中更加安详。