我的信德也比过去坚定了，我虽不能常去望弥撒领圣体，但我常在家中念神领圣体的经，求耶稣在我心中，与耶稣结合，努力修德，克己做补赎，做一个合格的教友。

我邀请每个人善度教会伟大传统所提出的三件神功：首先要祈祷，尤其聆听天主圣言；其次守斋，更新内在生活；第三行爱德，当你守斋时，你要成为穷人的食物。这三件事足以建立一种能够改变世界的生活方式。

蒙古教会将筹备领洗的基督信仰初期培养教育课程命名为“爱德的课堂”，旨在使人们不仅接受信仰、圣经知识和礼仪的教育，同时，也实践了社会工作，以及为教会服务的经验。

李笃安主教和前来参加庆典的山西汾阳霍成主教、甘肃平凉韩纪德主教、延安童辉主教、陕西神哲学院余西峰院长、市宗教局的领导、山西主顾会的院长都分别讲了话。

教会精英也正是这样，他们除了用口舌赞颂天主之外，更用自己的英豪行为为主作了赞颂：一位寡妇收留了曾经杀害儿子的凶手；一位叫国柏的神父甘愿把生的希望让给别人，为一位有父母妻儿的室友赴刑；被誉为“穷人之母”印度德肋撒修女一生致力于为贫病者

这套《利氏汉法大辞典》含一万三千五百个单字及卅万个中文词汇，全书七册共九千页，由耶稣会在巴黎及台北的利氏学社编纂，与德克莱德布劳尔（ＤｅｓｃｌｅｅｄｅＢｒｏｗｅｒ）出版社合作出版。

曾获诺贝尔和平奖，受全球敬仰的印度德肋撒姆姆说过这样一句话：“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”这句话使我想到了一个对我感触极深的故事。

“所有基督徒，不论身分与地位如何，都被号召走向基督徒生活的圆满及爱德的完美境界”。众人都蒙召走向圣德：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”(玛5:48)。

巴黎圣母院（NOTRE-Dame）座落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。

第八世纪大圣若瑟的敬礼最早可发现于德考波特基教会历，当时是7月20纪念“木匠若瑟”。第十二世纪十字军兴起时，出现了3月19日的圣若瑟庆节。1621年教宗额我略十五世通令全教会遵守此庆节。