教宗告诫道:当人只相信自己的心时,他就走上了一条危险的道路,一条使人跌倒打滑的道路,因为这条路不可靠、充满危险。
世界告诉人:多赚钱、多享福,身居高位,受人尊重,才是有福气的人生。而耶稣却说:为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。人为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。
胡玛利亚姊妹说,你们中间谁没有罪这句话很碰触人心,说人闲话、指责人、判断人都是不对的,谁没有罪呢?我们常忘了其实自己比别人还不如。
《天主教教理》教导说:耶稣下降阴府,并非为救那些下地狱的人,也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人(633)。
《天主经》是子女而非幼稚的祈祷,不是如此地沉醉于天主的父爱,以致忘记人的旅程充满艰难。《天主经》若没有最后这几句,罪人、受迫害者、绝望和垂死的人又怎能祈祷呢?
耶稣注视著受伤的人类,接纳人的整体,包括他的健康状况,并「邀请每个人进入祂的生命来体验温柔」。耶稣怀有这些情操,是因为「祂亲自成了弱小者,体验了人的痛苦煎熬,并从天父那里得到安息」。
按照教会传统说法,魔鬼、世俗、肉身乃是人的三大仇敌(简称“三仇”),因为它们常会阻碍、干扰人顺服天主的旨意,引诱人做违反天主美善的坏事——犯罪作恶,得罪天主,最终丧失灵魂、失落天国永生,故此人人都该万分警惕
前几日,根据疫情期间的服务经验,在【迎接、适应“后疫情时代”的生活】一文文末呼吁“无论在家庭还是在团体,抑或在公共场所,每一位阳人及有困难者都需要我们的爱心服务”;并建议“特殊时期,让我们不要疏忽了在车站
耶稣用这个比喻让我们记得当人自欺(说)靠自己完成,忘记恩情,忘记生命的基本事实时所发生的:善是来自天主的恩宠,来自他白白的恩赐。
通过约纳先知的感恩诗能清楚地看到,当人身处绝境时才会想起上主天主,天主从一开始就利用奇迹,使海上起风暴,使海风平浪静,安排大鱼吞了约纳,命令大鱼将其吐出,这也能清楚地看出,上主这样做目的是为了使其执行先知使命