国人虽然没有这样的礼节，却也有“谁言寸草心，报得三春晖”的古训，这是感恩上的相通之处，但在心理上却有所差异。

三、做一个整合的和谐人。家庭也好，单位也好，社会也好，都是由人构成的。任何层面的和谐，都首先取决于人自己的和谐。如果人自己不和谐，又怎能与他人和谐呢？

光三轮摩托车就跑坏了三、四辆，行程50多万公里，他真是一位倒在了传教途中的好牧人！

三、留意“信德的相符”。（《天主教理》111#至113#）4、教会对信友家庭培育圣召有什么要求？（答广西的一位林姐妹：我唯一的儿子想修道，我和爱人都舍不得。教会有这方面的号召吗？

主内的弟兄姐妹们，我们在世上，是与三仇斗争的战斗的圣教会。要说“怕”我们只有怕上主的义怒。至于魔鬼、世俗、肉身，我们只有依靠天主的圣宠，从心灵上去战胜它，不就有丝毫的惧怕。

它是古代文明的重要发源地之一，创造了举世闻名的两河流域文化，是由苏美尔（叔默尔）文明、巴比伦文明和亚述文明三部分组成。其中巴比伦文明以其成就斐然而成为两河流域文明的典范。

借着它，我们与苦难的基督相遇；借着它，我们与天主圣三完美地共融。当这句“你们能饮我将要饮的爵吗”的声音在我们耳畔响起时，它不再是一项负担，却是一声慈爱的呼唤，一项神圣的邀请。

三、代父母以身作则，言传身教。新教友领洗后，对信仰生活包括的内容了解很少，比如：念玫瑰经、早晚课等教会的一些祈祷方式。那么代父母首要的责任应该是教会代子女这些必修课，同时认真告诉他们祈祷的功效。

三年后，武器依然没有沉默，而教宗本笃十五世也没有屈服，1917年8月1日，他向交战国的领导们发出劝谕，为他们指出停止“无用杀戮”的途径。

三、选准对象，夯实基础，示范带动我们的信友是生活在占人口绝对多数的教外人中，在传播福音时，要有敢为天下先的精神，依靠圣神的带领，突破传教的难点、重点。选对象传福音时，由易到难。