圣若望保禄二世於1986年在亚西西发起首次跨宗教和平会晤。30年後，教宗方济各说：今天，各宗教的信徒都聚集在亚西西。他们不是为了参观一场表演，而是为了祈祷，为和平祈祷。

教宗引述《一百周年》（Centesimusannus）通谕说，1991年，面对压迫政治体系的垮台和市场的逐步融合，今天我们称之为全球化，圣若望保禄二世觉察到资本主义意识形态四处扩张的危险，这种意识形态忽视边缘化现象

耶稣爱了世上属於自己的人，就爱他们到底（若十三1）。教宗指出，主耶稣知道自己即将被出卖，被犹达斯交付於恶人，但祂仍然爱到底，为我们每个人舍弃性命。

（若14：6）主还说：我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。

当天的《福音》记述复活的耶稣在湖边与伯多禄的一场谈话（若廿一15-19），这位门徒正是在湖边蒙受了耶稣的召叫。在主耶稣复活的氛围中，这是一次朋友之间心平气和的谈话。

教会生活若失去与世界和文化的真实接触，就会陷入一种私密的宗教，与真实生活脱节，导致诸多负面问题。

这是跟随圣若望保禄二世的脚步，基於尊重每个人和每个公民社会价值观的和睦共处。因此，合众之力修和便更加具体和稳固；若缺乏真诚的修和承诺，一切和平的努力都将徒劳无功。

导演若没有一颗赤诚的心，给他再多的投资和资源，也驾驭不了一部好戏。基督徒若没有一颗良善的心，给他再多的聪明才智，也会挥霍殆尽，走不到天国。细看这个被快餐文化腐蚀的世界，多么缺少一个认真的吴京。

「泰泽让我扩阔信仰领域，感受合一精神，若没有泰泽的生活体验，就难以体会宗教间的和而不同，真正融入对方的宗教生活。」

当天的《若望福音》记载，耶稣在最後的晚餐中向门徒们告别，说了很多动人的话，做了两个具有制度意义的举动。对门徒和即将到来的教会而言，这两个举动可以说是祂的教义基础。