原因是因为：第一，西部少数民族或蒙古族中的部分人已经信仰景教（元代称也里可温教），接受了基督信仰；其二、元朝的实际统治者是蒙古人，当时他们在中国实行类似种姓制度的民族划分，依次为：蒙古人、色目人、汉人、

承认人际之间的基本平等乃是建立和平的第一要件，这个基本平等来自他们共有的超性尊严。

（天主慈悲主日第一夜晚祷讲道，二零一五年四月十一日）如同天父慈悲为怀　　这特殊禧年的格言是：「如同天父，慈悲为怀」（参见《慈悲面容》13）。

后来逐渐增加了一系列的户外活动，去周边地区的教堂朝圣、参加教区组织的宗教知识竞赛、去慰问老人院和孤儿院……青年们正在开心地做圣经游戏随着分享营的日渐成熟，每周日的分享也有所改变

偶尔抬头，我瞥见玛利亚向上抻开的衣袖，作势拥抱……像天鹅展翅欲飞，谛听，那么专注，仿佛从天际飞来一位伴侣……我感到一阵轻松。

赵修女外出办事，总不愿麻烦教友们，尽量自己坐公交，一直到今天依然如此，有时教友知道了就硬开上车拉上赵修女。

紧接着，宗神父又协助老修女恢复了“圣母会”和“耶稣圣心会”，并开办了“望会院”和“初学院”。在老主教主持教务期间，共恢复修建教堂40多座，满足了当时教友们的宗教生活需求。

在得知田伯烈的来意时，松本重治表示，个人赞成饶家驹的计划。　　11月3日，由松本介绍，饶家驹、田伯烈与日本大使馆参赞日高信六郎面谈设立难民区的详细计划。

但更重要的是，我们阅读圣经，可以使我们更接近耶稣这个人。一位著名的神学家（研究圣经和教会的人）曾说过这样的话：圣经上的文字就好比是耶稣脸上的一个个小细胞（即：都是写耶稣）。

如裴丽一样，一些大学生基督徒认为，基督为个人提供得救的福音和生命的意义，从调查数据不难看出，大学生信仰基督教的因素在精神层面占主要。