教宗指出对话的重要性说：「和平的关键词是领导人之间的对话、与人民的对话，以及民众的彼此对话。」在家庭和社区中也需要对话，「必须开诚布公地与人交谈，倾听他人的看法，容许别人纠正自己」。

通过对包括马克思主义在内的不同传统思想的借鉴，我们讨论的注意力集中在一个兼顾人的智力、情感、身体以至灵修各个方面的全面性观点上。

基督徒的天主是降生成人的天主子耶稣所启示的，不是人的推理和想象的塑造。基督徒的天主是超越的，但却与人有位际关系的神。

教宗还说，应该知道若没有这种对真理的寻求，人人都会成为自己和自己行为的标准，开启权利主观论断的道路。如此一来，具有普世价值的人权概念将被个人主义的权利思想取代。

记忆、先知精神和希望是教宗当天弥撒讲道的三个关键词。法律的框架给一切划定界限，使人自由的先知性气息则敦促要跨越界限。教宗告诫道，在信仰生活中过度信赖法规会抑制记忆的价值和圣神的活力。

首先，教宗在讲话中对刚刚过去的、饱经风霜的一年作出了扼要的回顾。

首先，它叫我们想到两种层次的痊愈：一个是比较表面的，关於身体的；另一个是比较深入的，触及人的内在生命，就是圣经所说的心，从那里照耀人的整个一生”。　　教宗解释说：“完全和彻底的痊愈是得救。

教宗悲痛地承认，在上个世纪遭受两次凶残的世界大战後，我们今天正面对一场可怕的时断时续的世界战争。这种支离破碎的暴行造成了巨大的痛苦：从恐怖主义到难以预料的武装袭击，从移民遭受侵犯到环境被破坏都是。

我完全同意这个赞誉，因为我每次与德肋撒修女相会时，都几乎觉得亲身接近上主，感受到上主明显临在她的灵魂内。我最後一次向她问安时，她已经病重体弱。那时，我向她倾诉我的痛苦，因为我的母亲过世才没几天。

第一眼看到他的人，常会把他误认为是访客或演员，或者是在新冠疫情肆虐以前，在梵蒂冈庇护大楼的走廊上等著进录音室的受访者。然而，在教宗的电台、日后成立的梵蒂冈新闻网里，哈根科尔德神父是个万事通。