这名隐修士“在灵修生活方面取得了初步成就后，觉得自己已经登峰造极，所以仓促投入世界，以得到对自己的赞赏”，但他没有意识到，自己只是在道路的最初阶段，路上还有很多新的诱惑会使他跌倒。

教宗写道，“今天，在这委托进程告一段落之际，我认为应当免去咏祷司铎所有经济和行政性质的职务，让他们能完全且更有活力地投入对朝圣者的灵修和牧灵陪伴”。

院长冯修女给大家讲解了修会的来历及使命和为教会做出的贡献，鼓励大家多念玫瑰经，战胜生活中的各种挑战。

多名主教来自战乱、贫困和受苦的地区，教宗深知他们的经验各不相同，鼓励所有人通过聆听与修和去建设和平。

（法典392，2项）；又要求修院要为修生教授礼仪课程（法典252，3项）。这就不难看出教会如何重视礼仪了。因为礼仪是人灵获得救恩的庆典。

《礼仪宪章》明确要求：礼仪科目应列为修院及修会书院的重要课程；在神学院应列为主科（16）；应学习遵守礼仪规典（17）。

后来有一段时间，薛福成不知为何内心异常烦躁，在地里播种麦子时，竟然无缘无故地把播种工具都踹坏了。

胡贤德主教胡贤德主教于1934年8月27日生于慈溪白沙镇，1950年9月进小修院，1957-1958年入上海总修院，1958年9月28日到安徽劳动教养，1985年11月21日在上海徐家汇晋铎，2000年

来自南开大学、北京师范大学、华北电力、天津师范大学及师专、天津体育学院、河北医学院的大学生和上海、沈阳修院的修生共23人教授文化和教会课程。学员共分十二个班级，每天七节课，每晚望弥撒。

上海教区现有神父70多人，大部分是由佘山修院毕业（神父名单见附一，根据2004年的统计）。