我一直与新德里中央政府保持联系；我们每天和不同的机构联络，询问他们，我们教会可以在哪些方面与他们合作，来帮助人们与疫情作抗争。”“在我的教区内，大部分是贫穷的本地人，其中许多是基督徒。

因此，“摩纳哥模式”应当广受赞赏，它凸显出教会与国家之间能拥有正向积极的关系。在这样的关系里，“人人保持各自应有的独立自主”，同时又能为公益携手合作。

教宗解释，一方面“强调了内行专业人士在纪律部门领域临在的重要性，确保谨慎而严格地执行现行教会法规，尤其在处理圣职人员侵犯儿童的案件上，同时推动为主教和法律工作者举办教会法培训活动”。

王志华神父1972年3月9日出生于内蒙古乌兰察布盟一热心教友家庭，他从小立志回应上主的召叫，当教会方兴未艾，牧灵队伍急需新鲜血液时，经过多年努力，王志华神父1998年7月24日走向圣洁的祭台。

他首先回顾了引导教会深信圣神具有“完全的天主性”的旅程，然后论述“圣神赋予生命”的要理。“在创世之初，天主藉著吹气赐给亚当一个人性生命；从泥像中形成‘一个活人’（参阅：创二7）。

据1663年中国副省会长的另一份通讯录记载，他在江西建昌的（今南昌市）教会里担任长上，当时全市有500名教友。直到1666年10月传教士同伴们推选殷铎泽神父为传教特使，他将一直担任此职。

但梵二之后所强调的是：凡属于罗马礼传统的地方教会，其本地化该当从既存的模式出发，而这既存的模式通常指的就是梵二之后所出版的礼书标准版。

教会中有许许多多的善会，就是一颗颗的小星，一片片的绿叶，繁荣、丰富了教会，展示着属灵生命的成长历程。

宗族是否就是中国的"教会"？　　

教宗还指出：在这一年，修会团体还有堂区团体，以及其他一切教会内新兴和传统的团体，应该找到公开宣认信仰的方式。