高师宁：从私人信仰到“公民信仰”
2012-03-16首先，天主教信徒企业家们的家人几乎都是与其同信仰的人，其亲人甚至朋友的绝大多数也是与其同信仰的人。这种情况就使家族式和亲朋式企业的核心结构事实上也成为以共同的天主教信仰为基础的结构。
中国教会神职博士的学与用
2011-11-30面对这一切，如今的教会领导和奉献于服务教会的人，不管是主教、司铎、修女还是平信徒，难道还该继续让在中国的教会乡村化、妇女化和文盲化吗？我们该如何培育今天的修生与修女，未来的教会的服务者，谁来培育？
教宗方济各世界穷人日文告
2017-09-25他将这个制度告诉世世代代的信徒，包括我们，是为了要支持我们为此做出见证，并鼓励我们向有急需的人伸出援手。雅各布伯宗徒也曾以同样的信心传递相同的讯息，在他的书信中，慷慨直陈：「我亲爱的弟兄们，请听！
世界穷人日——重温教宗方济各第一届世界穷人日文告
2017-11-18他将这个制度告诉世世代代的信徒，包括我们，是为了要支持我们为此做出见证，并鼓励我们向有急需的人伸出援手。雅各布伯宗徒也曾以同样的信心传递相同的讯息，在他的书信中，慷慨直陈：「我亲爱的弟兄们，请听！
高夏芳修女与她的四本《真妙》
2006-08-15《真妙》很受教友们的青睐，一位青年朋友读了《人生真妙》〖优次有序〗一文，将其中的至理名言用毛笔抄写好并贴在墙上作为自勉。
文明危机与人性复苏| The Crisis of Civilization and Recovery of Humanity
2014-10-30我是有信心的，我曾经多次到日本，从东京到各个地区，从学术界到民间，跟这些善良的日本人一起来维护和平、反对战争，来揭露日军在二战中的罪行，来教育日本的青年和世界的青年。有没有成效呢？我认为还是有成效的。
关于天主教的炼狱
2011-11-03炼狱是天主教用來描述信徒死后灵魂暂时受罚的地方（或状态）是天主教教义之一。
特稿：中国信众看教宗方济各的神贫教会观
2013-11-06《鼎》季刊在二零一三年四、五月接触到近二十位中国大陆天主教徒，包括主教、神父、修女和平信徒，向他们发出问卷，以瞭解他们对神贫教会要为穷人的服务这种教会观的看法，以及他们对新任教宗对中国教会的期望。
平凡事务中的圣人
2012-10-17主业团的精神，提供给信友们，包括神父及平信徒一条具体的途径，以实践这份理想。这精神可综合为下列重点：1.神圣父子关系藉由圣洗圣事，基督徒成为天主的子女。
神妙的弥撒(1)
2004-10-28同一神妙的恩宠，也赐予那些谦逊、虔诚参与弥撒的信徒。一位贫穷的农夫，多年以来惯常参与平日弥撒。在一个寒冷的早晨，他正要从布满白雪的田地到教堂去。