当教友们聚在院落，参与设施简陋但隆重的露天弥撒时，心中充满了欢乐。古城营教会的唱经班和乐队吸引了很多外教村民观看，他们被优美的圣乐所感染，称赞不已。

卡库奇枢机在宣读教宗信函时，代表教宗祝愿尼古拉圣堂所在地巴里继续是走向东方的天然桥梁，为基督信徒走向完全共融做出贡献。

16世纪撰写艺术家生平的作家乔治·瓦萨利看到这10块在彼得·范·阿尔斯特作坊织成的挂毯时，情不自禁地感叹道：“作品如此完美，以致让人觉得不是织成的，而是画笔画出的。”

“因着你们对最贫穷的穷人的服务，使所有渴望耶稣的灵魂得以饱足，即使他在...贫病、孤独和被遗弃时。”弥撒之后，德肋撒修女的继任者在庭院放飞和平鸽。德雷莎修女和教宗一起。

我们阅读圣经时，就是与他——基督相遇；我们聆听他的声音；我们进入与他之间的个人关系。在读经时，我们可以只记住一句话。重要的是要付诸实行。这样，我们越来越深入理解。

去年四川汶川大地震时，正逢母亲生命中的最后一个月，在医院我陪护她时，她总要求我与她一起念她习惯的旧式经文。她以柔绵的江南方言念诵玫瑰经、拜苦路，为地震遇难者祈祷。

十一月十三日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见出席圣座一心委员会年度全体大会代表时指出，“教会在宣讲救恩时不能忽略人类生活的具体状况，要为改善其生活及使命而行动。

每次母亲给大姐打电话时，她不变的第一句话便是：“妮儿，在那快乐吗？”每听到姐姐肯定的回答时，母亲就好欣慰。其实，母亲完全可以让大姐留在她身边帮她分担繁重的家务，帮助照顾其余尚不懂事的三姐妹。

就在我胡思乱想时，一位街头艺人进了车厢，拿着口琴就吹起乐曲来了。也许是纽约的街头秀太多，纽约人已习惯街头艺人的表演，并看过太多不同的秀，所以整车箱的人不是闭眼休息，就是看书报或打手机。

唐朝时基督福音就已经传入广州。公元878年（唐僖宗乾符五年），黄巢起义军围攻广州时，该城有不少基督徒（东方礼仪的天主教——景教徒）被杀。