会口，是陕西关中平原一带的教会对堂区的特别称谓。闫家社会口，即闫家社堂区，属周至教区，闫家社会口目前辖有闫家社村和新联村两个天主堂，当地教友习惯把闫家社称为南堂，新联称为北堂。

所以在天主教的信徒在结婚之前，正规情况下会接受婚前培育，了解天主教的信仰与婚姻观。教会一直认为婚姻是天作之合，是很神圣的。婚姻一旦成立，就不可再拆散。在本堂神父面前承诺之后，两个人就结婚了。

礼仪是由90多岁高龄的李镜峰主教主礼。礼仪结束后，许多亲朋好友，给新司铎送了贺礼。

这一祈求未得俯允时，人们会发出疑问：“天理何在？真神何在？何以视而不见人间疾苦？！”让坏人丧亡，善人长寿，这是人们共同的心愿，然而这却不是上主的作为。

（谷１４３８）敬畏上主的，决不会遭遇凶恶；受诱惑时，上主必一再保全他，由凶恶中拯救他。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世访问巴伐利亚第三天的活动主要是在旧厄廷进行的，包括在恩宠小堂祈祷，在朝圣堂的广场为信友主持弥撒，为朝拜圣体小堂举行落成礼，在圣妇亚纳圣堂主持恭敬圣母的晚祷会。

一位教友读者来函询问说：“主日进堂参与弥撒时，神父会向大家洒圣水，这有什么意义？另外，我们信友在家时，晚上念经时也经常要洒些圣水。请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”

教宗说：在这些人看来，跟随上主是件好事，可是只能到一定程度。这就是贪图安逸的后果，换句话说，我们大家都很清楚如何享受安逸，但它使我们意志消沉，丧失勇气，丧失走近耶稣的强烈勇气。　　

越南胡志明市总主教区总主教范明敏枢机向信仰国际通讯社介绍即将于十一月二十四日开启的越南天主教会禧年的意义时表示，越南天主教徒“作为天主子民，旨在（在禧年）纪念上主在漫长的历史进程中赐予我们的恩宠。

在诵唱三首圣咏和简短读经后，教宗讲道，他说:「上主的召叫是项有待接受的礼物，要献身于天主的旨意，而不是自己的计划，即使天主的旨意可能不符合我们自我实现的愿望」。