这里聚集了100多位来参加选举新教宗的枢机们。整个选举期间我们是跟外界彻底隔离的，这是我有生以来第一次参加教宗选举。（汤牧是在2012年2月28日被教宗本笃十六世擢升为枢机，上次教宗选举他没有参加。

红英趁丈夫在家，对他说：你有手艺，过了年我们开个饭店吧，没钱我去借，我来帮你。胡三也表示同意，很快饭馆开张了，前三个月生意还好，全家人挺高兴，后来记账的食客多了起来，赊出去的账要不回来。

上主降临人间，来到了一个岩洞内，并且被安放在一个家畜用的马槽。即使玛利亚分娩的日期满了，但祂的父母亲却找不到一个客栈。

我想说，这些诱惑对修道生和司铎们来说是普遍存在的。当然，灵修的平庸，当一位神父屈服于平庸时，是可悲的:俗世的舒适，即世俗，这是能发生在教会身上最坏的邪恶之一;以及肤浅。

正如当年祂没有改变社会，去建立虚幻的“巴贝尔王国”，而是将天国带到了人间，呼吁人接受福音；同样的，祂今天和祂的门徒们，也在每一个不同的社会中，“不是来废除，而是来成全”（玛5:17）与不同的人来往，将救恩带给这个社会

您降尊临卑，拣选了贫瘠荒废的农地来做您的居所。在这个被遗弃的城市剧场，您以胜利之后的身份，高声向意大利及世界各地，召唤虔诚的子女给您建造一座圣殿。现在，求您怜悯我这个在泥沼中的灵魂！天主圣母！

沿着人的思维，主耶稣告诉当时的人：“天主的事业，就是要你们信从祂所派遣来的那一位”。其实，天主并不需要“事业”；天主看重的是我们每个人、我们圣善的灵魂。

（2）不能按照Freud的“消除紧张”的机械原理来消除需求。如忧虑症（depression）：虽在社会心理层次需要与人建立关系，但此人却自我封闭。

把后桑峪天主堂作为卫立煌部的总指挥部，按现在来分析，确实是个绝好之处。后桑峪村是个四面环山的小盆地村，由东西测量，张家坨距西里果水平距离不足500米，南北由小北山到南台子岭不够600米。

mdash;—永远睡过去的母亲，有很多、很复杂的情绪涌上了心头，悲痛，奋勉，珍惜，悔恨和内疚，甚至是赔补式的发誓——许诺给母亲要做个很好的修道人，无意识的要籍着这一切，来让自己的痛少点